Col du Grand-Saint-Bernard

l'œuvre pour vous mieux conduire la prochaine fois. Sous aucun prétexte, ne vous abandonnez à la méditation mélancolique sur vos méfaits. Se rouler dans la fange n'est point la meilleure manière de se nettoyer. L'art, lui aussi, a sa morale, et un grand nombre des règles de cette morale sont identiques, ou au moins analogues, aux règles de l'éthique ordinaire. Le remords, par exemple, est aussi indésirable en ce qui concerne notre mauvaise conduite qu'en ce qui concerne notre mauvais art. Ce qu'il

Les exposants : Sous la direction de :· BESSAN Rabbi Abbé Mercier Edgard KEKET· BOBANGUI Cégy Polyver· KOENZOU Saint Sauveur· MAKELA Thierry Junior· OWONA Jean Claude· TADRISS Sharaff· YORO HuguesIntroduction L’homme a souvent cette tendance à confondre le langage et l’image, c’est-à-dire, les faits passer tous pour des moyens de communication. Cette confusion

Depuis 1943, Sartre et Camus, grands amis, se montrent partout ensemble. Le public, sans faire de détail, englobe l'auteur de 'La Nausée' et celui de 'L'Etranger' sous l'étiquette 'Existentialiste'. A la libération, l'existialisme est non seulement une philosophie à la mode, mais un style de vie et un lieu: Saint-Germain-des-Prés (quartier de Paris). La plaquette de Sartre, l'existentialisme est-il un humanisme? Résume de façon commode cette philosophie. Pour le grand public elle se résume en une

de circuler dans un espace qui rassemble l’art, la philosophie et la science, a produit des résultats de qualité tant dans les domaines de 1Jean-Marie Dallet, La notion de figure dans les arts interactifs , thèse de doctorat, Université Paris 8, Saint-Denis, 2001; Jean-Louis Boissier, La relation comme forme , MAMCO, 2004; Anne Cauquelin, Fréquenter les incorporels. Contribution à une théorie de l’art contemporain , PUF, 2006. SLIDERS_lab, rapport intermédiaire 2008/2009 11 mars 2010 5

site Vie publique  Dossier sur les finances locales sur le site du Ministère de l’Économie, de l'Industrie et de l'Emploi  Réformer les territoires pour réformer la France (juin 2014) sur le site de l’Elysée : présente le projet de création de grandes régions et le renforcement des intercommunalités  L'examen du projet de loi relatif à la délimitation des régions, aux élections régionales et départementales et modifiant le calendrier électoral retiré de l'ordre du jour du Sénat le 26 juin 2014

usage populaire qui commence à s’imposer. Or le terme d’homo est dans la grammaire latine épicène, c’est-à-dire qu’il désigne indifféremment des individus de l’un et l’autre sexe, comme l’écrit Cicéron : « Homo nata fuerat »[10] ou Saint Augustin, qui nomme ainsi les saints : « Homines Dei ». Les évêques du concile, attachés au bon usage de la langue latine, garant d’une bonne interprétation des textes sacrés, répondent à cet ignorant, qui confond homo et vir, ou à ce subtil, qui aime à analyser les

novembre 1958, les gaullistes remportent les élections législatives et obtiennent une confortable majorité. Le 21 décembre suivant, de Gaulle est élu président de la République avec 78,51 % des voix, au suffrage indirect, par un collège de plus de 80 000 grands électeurs79. Charles de Gaulle prend ses fonctions de président de la République le 8 janvier 1959, succédant ainsi à René Coty. Il engage de difficiles mesures pour revitaliser le pays, avec en particulier une dévaluation de 29 % et l'introduction

 se situe dans le temps et dans l’espace; elle est une vision partielle.  Chaque information a une histoire.  Chaque  information  aura  avec  son  «  lecteur  »  une  relation  unique  qui  dépendra  de  la  qualité  et  de  la  place  dudit lecteur (problème de la trop grande proximité qui crée de la cécité).  L’information  a  du  sens  contrairement  à  la  donnée  qui  est  une  formalisation  d’éléments  constatés.  C’est  le  data mining qui permet de faire le passage entre les données et les informations.   L’information 

de laquelle il devient jetable. Lire : La vie liquide, Zygmunt Bauman, 2006 Éditions du Rouergue, 251 pages. Page 2/11 C’est un peu comme si on ne devait s’autoriser de parler d’histoire de la Franc-Maçon- nerie que si l’on est historien. Jean Bernard Levy2 précise un point de vue divergeant en avant- propos de son article paru sur Academia sous l’intitulé « Déontologie et démarche de l’histo- rien de la franc-maçonnerie » : « Je ne suis pas historien ; en tout cas je n’ai pas reçu la formation

…………………………..…………………………..……………………………..14 Bibliographie …………………………..…………………………..…………………………..15 Documents graphiques ……………………………………………………………………… 16 Introduction Les moyens de transport sont nés dans les grandes agglomérations lorsque celles-ci se sont étendues au-delà des limites que l'homme pouvait jadis atteindre par la marche à pied. Ces transports ont alors permis la croissance des villes, désormais facilement accessibles à tous leurs habitants. Aujourd'hui