Col du Coq

....................................................60 LE TESTAMENT..............................................................................66 AUX CHAMPS.................................................................................71 UN COQ CHANTA..........................................................................77 UN FILS............................................................................................82 SAINT−ANTOINE................................................

l'Afrique centrale Documentation française CNRS Maisonneuve & Larose Afrique Orient DDB Felin PUF Harmattan Faculté de théologie catholique Kinshasa Ouvrages du CEAAA disponibles à la BU de l'ICT - dernière mise à jour le 10/04/2008 130 ACT P 130 COL A 130 GAL P 130 GUI P 130 MEL M 140 AZO P 140 BIY A 140 EBO C 140 ELU E 140 HOS M 140 HOU P 140 KAG P 140 LAL C 140 LAN L 140 MAU P 140 NDA P 140 NGO P 140 NKO M 140 NOT U 140 PAT E 140 RUC A 140 SAH C 140 SME P1 et P2 140 STA P 140 TOW E 140 TOW I

poitrine, où pend à une chaîne dorée une médaille représentant un ange. Georges de Selve est, quant à lui, vêtu d'un long manteau d'apparence beaucoup plus sobre, noir et brun, mais richement doublé de fourrure. Il porte le bonnet carré noir et le col blanc de l’ecclésiastique, et tient dans sa main droite une paire de gants. Ce premier regard jeté sur la peinture, une œuvre quasiment carrée, de plus de deux mètres de côtés, amène deux réflexions : les deux sujets du tableau n'en occupent pas le

Saint-Etienne. Le serment est mis sous la protection du religieux ; il s’agit aussi de réconcilier les cultes. Au centre droit. Un groupe de trois personnages, dominé par un ami du peintre, Dubois Crancé, monté sur une chaise ; à gauche, Robespierre, le col ouvert. De l’autre côté de la chaise, un vieux député, les mains jointes, suggère la sainteté du moment : c’est Gérard, dit le “ Père Gérard ”, de la sénéchaussée de Rennes, fameux à Versailles, parce qu’il a gardé son habit de paysan. C’est l’unique

j’ai fait de Nikolaus un soldat pour qu’il partage le sort des autres.” “Quand j’ai rencontré Benno Fürmann, j’ai été très impressionné par son allure, le mélange de fierté et de doute qui se dégageait de lui. Je me suis dit que son assurance allait coller avec le personnage, qu’il faudrait juste travailler sa fragilité. Car Benno m’avait dit avant le tournage :“On me demande toujours de jouer des héros, alors je ne sais pas si je pourrai m’abandonner. Un type qui pleure, qui a peur, ce n’est pas moi

tête de chat-huant de la mère Toine apparaissait dans la fenêtre. Elle criait :     - Guêtez-le, guêtez-le, à c't'heure ce gros faigniant, qu'i faut nourrir, qu'i faut laver, qu'i faut nettoyer comme un porc.    Et quand la vieille avait disparu, un coq aux plumes rouges sautait parfois sur la fenêtre, regardait d'un oeil rond et curieux dans la chambre, puis poussait son cri sonore. Et parfois aussi, une ou deux poules volaient jusqu'au pied du lit, cherchant des miettes sur le sol.     Les amis

malheureux, ne te laisse pas emporter : grand est le combat, divine est l'œuvre pour la royauté, pour la liberté, pour le bonheur, pour le calme de l'âme ». Épictète, Entretiens (94-130), Livre II, ch. XVIII in Les Stoïciens, trad. E. Bréhier, col. « La Pléiade », Gallimard, 1962, p. 931. Texte 13 : La Boétie ; Imagination et aliénation C’est en exploitant l’imagination infantile des peuples que les tyrans les asservissent sans les tourmenter : « La première raison pour laquelle les

généraliste depuis les années 1920 En 1968-1969, la tenue est modifiée avec l'apparition d'un col de couleur bleue et dès lors, le col du maillot n'est plus obligatoirement blanc à travers les saisons (seule la saison 1936-1937 avait vu un col bleu auparavant)79. En 1969-1970, le premier équipementier du club est Le coq sportif et il est ainsi présent sur le maillot et le short de l'OM79. En 1971-1972, le col bleu devient ponctuellement tricolore à la suite du titre de champion de France et ceci est

Ha~éJIaTb UlYMa - Faire du bruit: avoir du reten- tissement, être important. Ha~pbIBaTb cép~u:e {~ymy} KOMY, - Déchirer qbë {fendre} le cœur à qqn : faire souffrir moralement quelqu'un. HaKJIéHBaTb HpJIbIKH Ha Koro (fam., comm.) - Coller des étiquettes à qqn (fam., comm.) : qualifier, caractériser quelqu'un de façon superficielle, habituellement négative. HaCTaBJIHTb {HanpaBJlHTb, o6pam:aTb} Ha nYTb HCTHHHbIii Koro - Remettre qqn sur le droit chemin: pousser quelqu'un à

d'infatigable joueur de paume qu'on lui faisait dans le pays. Il était ce soir-là habillé avec élégance, exactement d'après la gravure du dernier numéro du Journal des modes. Mais il me semblait gêné dans ses vêtements; il était roide comme un piquet dans son col de velours, et ne se tournait que tout d'une pièce. Ses mains grosses et hâlées, ses ongles courts, contrastaient singulièrement avec son costume. C'étaient des mains de laboureur sortant des manches d'un dandy. D'ailleurs, bien qu'il me considérât