Cned Arabe

monde arabe et du Moyen-Orient Anick Lacroix Moyen-Orient et Maghreb dans leurs diversités. Civilisation arabo-musulmane. Région, aire géographique. Monde Arabe : Maghreb, Machrek (Levant), Péninsule arabique et Perse. 1850 – 1945. Réformes, réactions au capitalisme, à l’Etat-nation, aux puissances européennes. C’est rencontre entre Europe en expansion et monde arabe. Fin de l’empire ottoman, colonisation de l’Afrique du nord. Début XXe : genèse de la Palestine. Nationalisme arabe, panarabisme…

femme du harem ? (processus) 2. Leurs conditions de vie Définition Un harem : lieu de résidence, pour un groupe de femmes (propriété d’un homme). Désigne une suite de femmes (épouses, concubines, esclaves). En arabe le terme de harem est synonyme « d’interdiction aux hommes » Structure d’un harem L'HISTOIRE DU HAREM Les derniers grands harems étaient ceux du sultan et du pachat de l'empire Ottoman. Le sérail était aussi une école, un centre de formation

Résumé Les Mille et Une Nuits Recueil de contes persans. Aux VIIIè-IXè siècles, un livre persan intitulé Hezar Afsane ou Mille Légendes a été traduit en arabe et a pris le titre de Les Mille et Une Nuits (Elf leïla wa leïla ). L'ouvrage perse contenait vraisemblablement des récits exemplaires, semblait destiné à l'éducation des gouvernants et n'appartenait pas à une littérature populaire ou au folklore. Seulement, à côté d'un récit-cadre qui est resté stable (l'histoire de Shahrazâd, qui encadre

Le halal, un marché en plein essor de 448 milliards d'euros Ubifrance, l'agence de soutien aux PME à l'export, veut aider les sociétés françaises à se développer sur ce segment. Le halal qui signifie en arabe «permis» ou «licite» suivant les rites du culte islamique représente un marché non négligeable pour les entreprises françaises, notamment celles qui exportent. «Il concerne 1,6 milliard de consommateurs potentiels dans le monde et tous les domaines des biens de consommation», indique François

Said, comme il le raconte dans A contre voie est «  un arabe éduqué à l’occidental », passionné de littérature, de poésie et de piano. Sa famille , installée en Egypte en 1947, l’envoi étudier aux Etats- unis en 1963, il devient professeur de littérature comparée à l’Université Columbia de New York. Intellectuel et musicologue, grand lecteur de Ardono, Foucault, Edward Saïd aimait se définir comme « intellectuel juif, palestinien, libanais, arabe et américain ». De fait , il n’aura cessé dans ses écrits

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qu’en Tunisie et au Maroc parce que la politique d’assimilation a été beaucoup plus systématique et plus ancienne dans le premier pays. La langue d’écriture des auteurs n’est alors ni une langue maternelle (dialecte) ni une langue d’avant la conquête (arabe classique), mais la langue du colonisateur apprise à l’école.

drapeau rouge frappé en son centre d’une étoile verte à cinq branches. La devise du Royaume est DIEU, LA PATRIE, LE ROI. Article 5 L’arabe demeure la langue officielle de l’Etat. L’Etat Œuvre à la protection et au développement de la langue arabe, ainsi qu’à la promotion de son utilisation. De même, l’amazighe constitue une langue officielle de l’Etat, en tant que patrimoine commun à tous les Marocains sans exception. Une loi organique définit le processus de mise en Œuvre du caractère officiel

réformes de l’enseignement, en commençant par le remplacement de la langue française par l’arabe classique. Ce changement n’a pas eu l’effet escompter malgré que la formation des étudiants pendant leurs études au primaire jusqu’ au lycée est faite en arabe classique, car d’une part, le gouvernement ne parvenait pas à supprimer complètement la langue française de l’esprit algérien, d’autre part, les études supérieures sont faites en français (la langue française est une langue d’enseignement à l’université

conditions dont se saisissent les terroristes. Il est temps que les leaders politiques, civiques et religieux rejettent les conflits sectaires. Disons-le clairement : ce combat n’est pas gagné. Mon quatrième et dernier point est simple : les pays du monde arabe et musulman doivent se concentrer sur le potentiel extraordinaire de leurs peuples, notamment des jeunes. (…) Vous avez prouvé que lorsque les jeunes ont les moyens nécessaires pour réussir – de bonnes écoles, un enseignement en mathématiques et en