Clément Marot épitaphe

| |1.7 Épitaphes | |1.7.1 Épitaphe de Tahureau | |1.7.2 Épitaphe de Ronsard | |1.7.3 Épitaphe de Baïf

dans diverses anthologies, montrent que le recueil lyrique n'est pas considéré le plus souvent comme un livre constitué mais n'est que le regroupement fortuit de pièces d'un même auteur ou de plusieurs auteurs. Ainsi le Recueil Jehan Marot publié par son fils, Clément Marot, en 1534, regroupement des poèmes considérés comme les meilleurs de l'auteur, première occurence du mot. De nos jours, on parlerait dans ce cas plutôt d'anthologie que de recueil[27]. Même sens dans le Dictionnaire françois de Pierre

d’écrivains (Mallarmé) ou des êtres aimés (de Ronsard à Michaux ou Michel Deguy) les textes abondent, qui permettront de montrer comment la recherche poétique vise à affronter l’informe et à interroger ainsi la condition humaine. De la brièveté des épitaphes aux chants consolateurs, de la solidité du sonnet pour contenir l’innommable à la prose désenchantée, les formes y sont chaque fois confrontées à leur pertinence et à leur efficacité. Mais l’universelle finitude est aussi soumise aux évolutions historiques

1 Benoît de Cornulier, Laboratoire de Linguistique de Nantes (UMR 6310) Sur la versification de Victor Hugo dans Les Contemplations Mon propos est ici d’étudier quelques aspects de la versification de Victor Hugo dans les Contemplations en m’appuyant sur un relevé métrique exhaustif des poèmes de ce recueil. Il s’agit d’une base de données, consistant en un tableau (informatique) où chaque pièce métrique – poème ou partie métriquement cohérente d’un poème – est analysée en fonction

© Groupe Eyrolles 33 « Sur le printemps de ma jeunesse folle, Je ressemblais l’arondelle qui vole Puis çà, puis là ; l’âge me conduisait Sans peur ni soin, où le cœur me disait. » Clément Marot, « Églogue au roi sous les noms de Pan et Robin », 1539 Citations littéraires expliquées En 1539, Marot adresse au roi une églogue. Il s’y peint en pastoureau nommé Robin et s’adresse au roi, figuré sous les traits de Pan, dieu des pasteurs. Les premiers vers évoquent dans une métaphore bucolique

de son Pylade (Amy était allé chercher refuge dans un couvent bénédictin près d'Orléans), menacé de nouvelles persécutions, maître François employa Geoffroy d'Estissac à le tirer de Fontenay. Grâce à cette intervention, on peut le croire, le pape Clément VII l'autorisa à quitter son ordre et à revêtir l'habit de Saint-Benoît. Il entra au monastère de Maillezais, dont son bienveillant protecteur était abbé, et y resta « plusieurs années », sans que l'on puisse autrement préciser. On sait cependant

se réserve le droit de poursuivre toute atteinte à ses droits de propriété intellectuelle devant les juridictions civiles ou pénales. ISBN 978-2-7540-0061-1 Dépôt légal : 3e trimestre 2005 ISBN numérique : 9782754022927 Production : Emmanuelle Clément Illustrations intérieures : Marc Chalvin Mise en page : KN Conception Éditions First 60, rue Mazarine 75006 Paris – France e-mail : firstinfo@efirst.com Site internet : www.pourlesnuls.fr La Littérature française pour les Nuls Sommaire Page de

réserve le droit de poursuivre toute atteinte à ses droits de propriété intellectuelle devant les juridictions civiles ou pénales. ISBN 978-2-7540-0061-1 Dépôt légal : 3e trimestre 2005 ISBN numérique : 9782754022927 Production : Emmanuelle Clément Illustrations intérieures : Marc Chalvin Mise en page : KN Conception Éditions First 60, rue Mazarine 75006 Paris – France e-mail : firstinfo@efirst.com Site internet : www.pourlesnuls.fr La Littérature française pour les Nuls Sommaire

couronne l’ensemble de son œuvre. Entretemps, une légende se forme autour d’elle, personnage excentrique fou de vitesse, d’alcool, de drogues suivies de comas à répétition et de fraudes fiscales. Deux fois mariée et divorcée, elle se définit dans son épitaphe rédigée en 1988 : « Fit son apparition en 1954 avec un mince roman, Bonjour Tristesse, qui fut un scandale mondial. Sa disparition, avec une vie et une œuvre agréablement bâclées, ne fut un scandale que pour elle-même. » Lelièvre Marie-Dominique

couronne l’ensemble de son œuvre. Entretemps, une légende se forme autour d’elle, personnage excentrique fou de vitesse, d’alcool, de drogues suivies de comas à répétition et de fraudes fiscales. Deux fois mariée et divorcée, elle se définit dans son épitaphe rédigée en 1988 : « Fit son apparition en 1954 avec un mince roman, Bonjour Tristesse, qui fut un scandale mondial. Sa disparition, avec une vie et une œuvre agréablement bâclées, ne fut un scandale que pour elle-même. » 200 femmes de l’histoire