Cluny

sculptures y sont associées (statues, colonnes). On reconnaît facilement le style roman grâce à la forme extérieure massive, les voûtes en pierre, les ouvertures en forme arrondies, des clochers carrés ou polygonaux très pointus et beaucoup de scultures. Cluny, le clocher http://pagesperso-orange.fr/revue.shakti/cluny.jpg 2 / L’Eglise Romane de la Vallée du Viaur de Tanus 3 / Apparition de l’art Gothique en France Au XII° siècle apparaît un nouvel art en France, il s’étendra ensuite à toute

comportement non digne de l'Eglise pendant les invasions (trafics + non célibats). Au 10ème siècle, la monarchie et l'Eglise se réveille. Certains réformateurs ecclésiastiques ont crées des ordres religieux pour re-moraliser l'Eglise. Abbaye de Cluny qui retrouve son rôle d’autorité et de moralité. Création d'une abbaye (monastère). [pic] |Clergé séculier (siècle) |Clergé réguliers (chef = abbé et moines) |

plusieurs parties de diocèses, a connu diverses zones d’influence : le diocèse d’Auxerre, qui s’étendait jusqu’à La Charité et remontait jusqu’à Gien, offrait une large ouverture sur la zone ligérienne  ; le diocèse d’Autun riche des grandes abbayes tel Cluny rayonna largement ; l’archidiocèse de Sens, sous lequel dépendaient les diocèses de l’actuelle région parisienne, a pleinement participé à la mise en place d’un nouvel art de construire ; enfin, le diocèse de Langres était ouvert vers la Champagne

bien a ce point, parce que si tu gagnes en ce point tu as gagne tout le reste, mais si tu perds, ce que tu as fait ne vaudra rien » [3] Le premier de ces thèmes, on peut retrouver au Moyen Age tardif dans les Lourdes hexamètres rimés du moine de Cluny, Bernard de Morlay. Est ubi gloria nunc Babilonia? Nunc ubi dirus Nabugodonosor, et Darii vigor, illeque Cyrus ? Qualiter orbita viribus incita praeterierunt, Fama relinquitur, illaque fugitur, hi putruerunt. Nunc ubi curia, pompaque Julia

essentiellement le clergé séculier et non pas le clergé régulier. C L’expansion du clergé régulier : le succès de Cluny La crise que connaît l’Église épargne la plupart des monastères. Dès le xe siècle, au sein du monde monastique, se fait jour une aspiration profonde à la rénovation spirituelle. Certaines abbayes sont à la pointe de l’entreprise de régénération, comme en particuliers celle de Cluny qui a été fondée en 1009 en Bourgogne, fondée par le Duc d’Aquitaine, Guillaume le Pieu. Il y a aussi celles

loin du centre, alors que l'amphithéâtre et parfois le cirque sont rejetés à la périphérie. Nombre de petites villes du nord de la Gaule (comme Lutèce) ont adopté le demi-amphithéâtre, qui possède à la fois arène et scène. Thermes (comme ceux de Cluny à Lutèce), magasins et entrepôts souterrains (ceux de Lyon sont célèbres) complètent le paysage urbain, assez uniforme, de la ville gallo-romaine. D'importants travaux d'adduction d'eau (l'aqueduc du pont du Gard, les bassins et canalisations de répartition

un morale fondée sur la loyauté et le respect a la foi jurée. Le XIIe siècle est un siècle de renouveau. Un renouvèlement général. Qui touche la religion, la philosophie et les arts : • Religion : le XIIe siècle est le siècle des moines (Cluny). • Philosophie : on assiste à un renouveau de la théologie et la philosophie. • Arts : l’art romain atteint sa perfection. C’est l’âge d’or de la poésie courtoise et de la chevalerie et de la naissance de la poésie lyrique

compter du XIII°s la règle la plus répandue est celle de Benoît de Nursie,, la règle bénédictine rythme leur vie entre prière, lecture, travail de copie et travail manuel. Différents ordres monastiques : en 910 le duc d'Aquitaine crée l'abbaye de Cluny en Bourgogne, qui observe la règle bénédictine de façon remaniée, en réaction à son enrichissement se crée en 1098 l'ordre de Cîteaux, les cisterciens, observe avec plus d'attention la pénitence l'humilité et la pauvreté. Les Chartreux (près de Grenoble)

sont tombés dans un état de dépendance aggravée pendant le haut moyen-âge. La liberté est inaliénable, mais des hommes juridiquement libres vont se donner en servitude pour obtenir la protection d’un puissant. Par ex. la protection de l’abbaye de Cluny. Dans certaines régions, le servage est la condition naturelle des ruraux. Au nord (partie Belgique et Pays-Bas), la condition servile n’est pas naturelle. En Bourgogne, le servage était la condition juridique générale des habitants. Par conséquent

à l’éloignement géographique. Lors du concile de Charroux en 989, les évêques se réunissent pour protéger les biens de l’église et les clercs. Par la suite il y a eu plusieurs conciles et le mouvement fut en parti bien diffusé grâce à l’abbaye de Cluny au XIe siècle. La méthode fut au début d’interdire les actes de violence sous peine d’excommunication et de faire prêter des serments de non-agression aux seigneurs vers 1020 comme le serment de Beauvais. Les évêques prêchent la paix et tentent de