Cléones

cités s'installent dans une guerre incertaine, qui a pour effet de détacher d'Athènes une partie de ses alliés et de diviser les Athéniens entre partisans d'une guerre à outrance, rassemblés derrière le démagogue Cléon, et partisans de la paix. Après des succès divers (victoire de Cléon sur les Spartiates à Sphactérie en 425 ; conquête d'Amphipolis par le Spartiate Brasidas en 424), une paix est signée en 421, dictée par la lassitude générale (paix de Nicias). Elle n'engage que Sparte, cependant

fils. ACTE II SCENE I Il s’agit dans la scène première de l’acte deuxième des tirades d’Hermione et de Cleone. Ces tirades permettent de comprendre la méfiance de Hermione vis-à-vis d’Oreste qui aurai par le passe fait du mal a celle-ci ainsi qu’a sa famille alors que cette dernière éprouvait des sentiments pour lui. SCENE II Dans cette scène les tirades sont celles d’Hermione, Oreste, Cleone. Ces tirades sont révélatrices de la domination de l’amour sur la vengeance car Oreste profite du refus

House/The Paternoster Press, 1993, 256 p. D.G. PETERSON, En Esprit et en Vérité, Théologie Biblique de l’Adoration, Cléon d’Andran, Excelsis, 2005, traduit de l’Anglais par Pierre Coleman et Christophe Paya, Titre original : Engaging with God, a Biblical Theology of Worship, Apollos, Inter-Varsity Press, 1992 D.G. PETERSON, “Adoration”, Dictionnaire de Théologie Biblique, Cléon d’Andran, Excelsis, 2006, 1006 p., p. 418-427 J. PIPER, Desiring God, Meditations of a Christian Hedonist, Leicester

d’Achille » (v146, Acte I, scène 2), Oreste est « ... fils d’Agamemnon » (v178, Acte I scène 2) et Hermione « …fille d’Hélène » (vers 245, Acte I scène 2). Oreste rappelle la chute de Troie dès sa première apparition , Pyrrhus également, Hermione en parle à Cléone pour mettre en valeur Pyrrhus ( acte III, scène 3), enfin Andromaque se présente comme une survivante de cette guerre. Les conséquences seront doubles, victimes des fautes et des malheurs de leurs parents, ils ne seront pas maîtres de leurs destins

pratiques funéraires sont bafouées, la seule pratique possible est l’incinération. La population suit toujours la politique jusqu’à ce qu’il meure en 429 certainement de la peste. La classe politique est alors remplacée par de plus en plus d’artisans. Cléon est un représentant de cette nouvelle classe politique, classe politique qui n’appartient plus à l’aristocratie foncière. Plus on avance dans la guerre, plus les conflits se ressemblent. En 425, Athènes veut aider Corcyre qui est menacée par les Spartiates

conception de la guerre fondée sur la prééminence de la flotte (selon Thucydide). Il prône une entente avec la ligue péloponnésienne — ce qui lui vaut la sympathie des propriétaire terriens lésés par les hostilités — et parvient, après la mort de Cléon, à faire triompher son point de vue : c’est l’éphémère paix de Nicias (~ 421). Son opposition à Alcibiade est essentielle : ce dernier prétend étendre l’archè  jusqu’à la Sicile. Après avoir essayé d’empêcher l’expédition contre Syracuse, Nicias accepte

principalement occupé par les deux protagonistes, Oreste et Hermione mais ils sont aussi accompagnés de leur confident, Pylade et Cléone. o Hermione et Oreste ont deux monologues à la scène 1 et à la scène 4. o Les confidents sont là pour faire part des évènements non présents sur scène et guider leur maître. o Pylade: «Il faut partir, Seigneur. Sortons de ce palais» (v.1583) o Cléone: « Oreste avec ses Grecs dans le temple est rentré» (v.1454) o L’acte se termine par un dialogue entre Oreste et Pylade tout

Andromaque, Hermione, Cléone, Céphise Andromaque Où fuyez-vous, Madame? N'est-ce pas à vos yeux un spectacle assez doux Que la veuve d'Hector pleurante à vos genoux? Je ne viens point ici, par de jalouses larmes, Vous envier un cœur qui se rend à vos charmes. Par une main cruelle, hélas! j'ai vu percer Le seul où mes regards prétendaient s'adresser. Ma flamme par Hector fut jadis allumée; Avec lui dans la tombe elle s'est enfermée. Mais il me reste un fils. Vous saurez

l'expression de son amour et lui jure qu'il protégera Astyanax contre la Grèce entière si elle veut bien l'épouser. Mais elle refuse. Pyrrhus passe alors des supplications aux menaces.  Andromaque restesur ses position. Acte 2  Hermione dit à sa confidente Cléone, qu’elle est triste de à voir Pyrrhus amoureux d'Andromaque.  Hermione veut qu’Astyanax soit rendu aux Grecs car elle veutse venger de l'amour que Pyrrhus porte pour Andromaque.   Pyrrhus aime et hait Andromaque.  Acte 3 Il veut enlever Hermione

éventuelle rivalité avec Polyeucte peuvent provoquer une crise. Pourtant, le conflit naîtra ailleurs : pendant que Pauline raconte à Polyeucte l’entrevue avec Sévère et le mari s’étonne d’être avec tant de défauts l’époux d’une femme aussi vertueuse, Cléon vient lui annoncer que Félix l’attend au temple pour commencer le sacrifice. Polyeucte, dans cette sixième scène, décide donc de s’y rendre pour manifester sa foi, à sa manière, durant cette cérémonie du culte païen et, non sans peine, convainc Néarque