Clan Tokugawa

(Tennô Meiji). Avant cette date, seuls les empereurs Tenji (de 662 à 672) et Tenmu (de 673 à 686) puis l'impératrice Jitô (de 690 à 697) exercèrent réellement le pouvoir. Le pouvoir passa ensuite entre les mains de la noble famille des Fujiwara du clan Nakatomi. Enfin entre le Xe et la moitié du XIXe siècle les pouvoirs étaient centralisés entre les mains des shôgun. Avec la constitution de 1946, l'empereur (Empereur Hirohito (Shôwa Tennô)) renonce à son caractère de droit divin, il ne fait que

et par là même il instaure une relative solidarité entre les différents membres. Les tatouages nous indiquent les groupes dont ils sont la marque d’appartenance, il sont les empreintes indélébiles d’une identité et d’une affiliation rassurante à un clan. Parce qu’il est souvent présent dans des groupes marginaux, le tatouage serait dès lors le propre d’une personnalité troublée qui s’exprime peu ou mal verbalement et invente un autre mode de communication avec le corps. La psychologie lui reconnaît

Of the first 8 generations, 5 had the name of Togakure, as with most martial traditions it possibly passed from father to son. It is said that it continued in this way until the 1600s (?). When the immediate family died out, the chief branch of the clan Toda took over leadership. The 33rd Soke Takamatsu, was the last member of the Toda line. It was interesting to note that the 11, 12 and 13th Soke of the Ryu are named after the main town of Iga, Ueno. It was the tradition in those days to be named

périodes dans cette ère de féodalité : une première période qui consiste en une influence chinois marquée ; une deuxième qui se démarque par le développement de la caste militaire et du pouvoir des seigneurs ; et la troisième correspond au shogunat des Tokugawa.   A) L’influence chinoise   A une époque en effet, le Japon a été influencé par la Chine. On considère généralement que le Japon commence son histoire en 538 après J.C avec l’arrivée de la doctrine bouddhiste. Le Japon dispose alors d’un gouvernement

entre autres qu’il y aurait donc eu à cette époque une société hiérarchisée, dont les différents groupes auraient été constamment en guerre. Les conflits cessent grâce à la reconnaissance d’un chef unique : la reine Himiko 卑弥呼 à la tête du Yamato. Ce clan, qui élargit sa domination sur les autres en mettant en valeur la culture des terres grâce aux techniques venues de Corée, se serait apparemment formé dans la région du Kinai (on a retrouvé une inscription sur le sanctuaire d’Iso no kami 石上 datant

secret de formules magiques plus réputées. Dans la petite île mélanésienne de Tikopia, l'ethnologue R. Firth a observé que le chef d'un clan de deux à trois cents personnes est assisté de quelques agents de police (les maru) recrutés parmi les plus vigoureux de ses proches parents. Dans une autre île mélanésienne, Wogeo, H. I. Hogbin montre que le chef d'un clan d'une soixantaine de membres ne dispose pas d'une force publique de ce genre ; mais il est le sorcier suprême, maître du plus puissant yabou

rōnins qui n'est pas une pure fiction, mais correspond à un fait historique. En 1701 dans la région d'Ako, un groupe de samouraïs fut laissé sans chef après la condamnation de leur daimyô, Asano Naganori, au suicide rituel (seppuku) par le shogun Tokugawa Tsunayoshi pour avoir blessé Kira Yoshinaka (1641-1703), maître des cérémonies de la maison du shogun, qui l'avait insulté. Les quarante-sept rōnins décidèrent de le venger en tuant Kira. Après avoir patiemment attendu et planifié l'attentat pendant

la fermeture Depuis 1639, le Japon est en situation de quasi-autarcie… Seule l’île de Dejima au large de Nagasaki accueille quelques commerçants hollandais et chinois. La motivation de ce repli n’est pas économique mais religieuse, les shoguns Tokugawa souhaitent alors protéger le pays de l’influence grandissante du christianisme. Au milieu du XIXe siècle, les structures économiques du Japon restent largement traditionnelles et ses performances économiques relativement médiocres. D’après Maddison

fermeture Depuis 1639, le Japon est en situation de quasi-autarcie… Seule l’île de Dejima au large de Nagasaki accueille quelques commerçants hollandais et chinois. La motivation de ce repli n’est pas économique mais religieuse, les shoguns Tokugawa souhaitent alors protéger le pays de l’influence grandissante du christianisme. Au milieu du XIXe siècle, les structures économiques du Japon restent largement traditionnelles et ses performances économiques relativement médiocres. D’après Maddison

deux postes de travail de la procédure suivante : Comme la Mafia italienne, les yakusas sont organisés en famille : au sommet, un parrain, en dessous, les frères aînés‚ les frères cadets et les enfants, qui regroupent tous les membres adoptés par le clan. A cette structure, les yakusas ont ajouté la relation spécifiquement japonaise d'oyabun-kobun ou littéralement de "parentenfant". L'oyabun assure conseils, protection et secours contre la loyauté indéfectible et les services de son kobun. Dans la