Circée Citations

hors de la haine (…). C'est déjà Ubu qui s'avance. (…) Maldoror, c'est en même temps Ulysse. Il est l'homme pourceau, et content de l'être et de se vautrer dans la saleté (IV,6 – pp.251-253), à l'opposé de son modèle qui parvient à être l'hôte de Circé en échappant à la malédiction charnelle (Odyssée, X).3 Combiner en un même texte l'Iliade et l'Odyssée ainsi qu'Achille et Ulysse en un même personnage entraîne des problèmes d'interprétations, tant les structures des œuvres semblent incompatibles

prescience mystérieuse des phénomènes psychiques, seraient les véritables inspirateurs de sa théorie. Indépendamment des grands textes freudiens consacrés à la littérature, c’est en permanence qu’elle est convoquée au fil de l’écriture, sous la forme de citations ou d’allusions, et toujours dans la tonalité de la reconnaissance54. » Si l’on considère que la littérature participe donc au travail créateur freudien, si l’on sait que l’œuvre de Zola est connue de Freud, on peut supposer qu’il existe une forme

tant qu'être moral, il fut plus absurde, plus menteur, plus vaniteux, plus léger, plus préjudiciable à lui-même que ne saurait rêver le plus grand détracteur de l'humanité. La morale est la forme la plus maligne de la volonté de mentir, la véritable Circé de l'humanité: c'est ceci précisément qui l'a corrompue. Ce n'est pas l'erreur en tant qu'erreur qui, à cette vue, me cause de l'épouvante, ce n'est pas le manque de " bonne volonté ", de discipline, de convenance, de courage intellectuel dont nous

s’affronter à toutes les difficultés et son espoir inébranlable dans son « travail ». Selon Claude Jeancolas, la citation n’est pas extraite de l’Ecclésiaste, c’est du Rimbaud pur, elle est une preuve que le collégien a intégré toutes les techniques bibliques de l’écriture qui portent le lecteur à la réflexion, à l’éternel, aux interprétations multiples2. Nous aimerions bien lire la citation comme une référence révélatrice. Elle nous permet de voir dans quelle mesure Rimbaud souffre des convulsions d’espoir-désespoir

proposées : le modèle de lecture offert serait donc plutôt un lieu géométrique qui apparaît à l’intersection – ou de la superposition – de toutes ces sections thématiques. Il n’y a aucune affirmation théorique qui ne soit exemplifiée ou illustrée par une citation relevante appartenant au corpus textuel étudié… 12 L’éloquence particulière du phénomène étudié a permis fréquemment à l’auteur, après l’établissement de son cadre théorique, de limiter au minimum ses interventions interprétatives. Autrement

Bonaparte Paris : Les Éditions sociales, 1969, 162 pp. Collection : Classiques du marxisme. Traduction de la 3e édition allemande de 1885. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times New Roman, 12 points. Pour les citations : Times New Roman, 12 points. Pour les notes de bas de page : Times New Roman, 12 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2004 pour Macintosh. Mise en page sur papier format : LETTRE (US

Commentaire Elle parut aussi dans ‘’Anthologie’’ d'Émond, ‘’Anthologie de la nouvelle au Québec’’. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‘’2e buveur : Circé’’ Nouvelle de 2 pages Le narrateur est un marin parti de Liverpool sur un navire pour une longue expédition. Chaque soir, il admire le coucher du soleil et, lorsqu'il a disparu, il regarde la sirène qui est à la proue et se sent en communion

interrompre son ouvrage : En tibi sacratum sors mea rupit opus. Enfin on remarque que Lactance n'a cité des Fastes que les six premiers livres ; or, il serait bien étrange que les six derniers, s'ils eussent existé, ne lui eussent fourni aucune citation. A quoi l'on répond que les six derniers livres avaient pu périr long-temps même avant Lactance. 13 Trist., lib. II, V. 54g. 13 Réponse faible, ce nous semble; nous croyons donc qu'Ovide avait, il est vrai, le dessein de consacrer un faste

n’autorisant, aux termes de l’article L. 122-5, 2° et 3° a), d’une part, que les « copies ou reproductions strictement réservées à l’usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective » et, d’autre part, que les analyses et les courtes citations dans un but d’exemple et d’illustration, « toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle faite sans le consentement de l’auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause est illicite » (art. L. 122-4). Cette représentation ou reproduction

n’autorisant, aux termes de l’article L. 122-5, 2° et 3° a), d’une part, que les « copies ou reproductions strictement réservées à l’usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective » et, d’autre part, que les analyses et les courtes citations dans un but d’exemple et d’illustration, « toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle faite sans le consentement de l’auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause est illicite » (art. L. 122-4). Cette représentation ou reproduction