Circé Dans L Odyssée D Homère

w.persee.fr/doc/gaia_1287-3349_2017_num_20_1_1722https://www.persee.fr/authority/236083https://doi.org/10.3406/gaia.2017.1722https://www.persee.fr/doc/gaia_1287-3349_2017_num_20_1_1722Résumé Le but du présent article est d’étudier le toucher chez Homère dans la perspective d’une remise en cause de la thèse de Bruno Snell selon laquelle il n’existe pas d’unité du corps et donc de conception de celui-ci dans les poèmes homériques. L’on examine d’abord le corps en tant qu’il est objet du toucher

séquence a été réalisée par Mme DARDALHON, professeur certifié de Lettres Modernes, pour ses élèves de 6ème du Collège Anne Franck de Morières-les-Avignon Lecture d'un texte fondateur, L'Odyssée , Homère (Ecole des Loisirs) Objectifs et contenus: Lecture : Connaître la structure d'ensemble (retour en arrière, changement de narrateur) et l'oralité de l'oeuvre (formules répétées). Se familiariser avec un héros

civilisation mycénienne aux Achéens de l'épopée n'est cependant qu'en partie pertinente. Selon certains spécialistes, le terme hittite Ahhiyawa mentionné dans des chroniques se référerait aux Achéens de la tradition homérique. 3 Peuple de marins, décrits par Homère aux chants VI, VII, VIII et XIII de l’Odyssée. 2 1 Ithaque, où il massacre les prétendants et retrouve son trône et sa famille dans la paix restaurée par Athéna. C- La question homérique Les Grecs plaçaient la guerre de Troie au XIIe siècle avant

déchaînement d'une tempête par « le Rassembleur des nues », qui les éloigne de leur route (IX, v.39-83). Plus tard, ils abattront les vaches du Soleil, acte contre lequel les avaient pourtant mis en garde le devin Tirésias et la magicienne Circé. Homère emploie dans les deux cas la même formule d'avertissement ; « Si tu n'y touches pas et ne penses qu'à ton retour,/vous pourrez arriver, malgré tous vos maux, en Ithaque » (XI, v. 110-111 et XII, v. 137-138). On pourrait objecter que, ni dans un

les descriptions d’Homère correspondent à une réalité géographique, souvent contestée ou relativisée, mais réalité cependant. • Une réalité nautique L’Odyssée témoigne des pratiques nautiques de l’époque ainsi que des conditions de navigation. Homère emploie un vocabulaire technique de la navigation très précis. Par ailleurs, un hommage est souvent rendu aux artisans par l’évocation de l’habileté manuelle du personnage et les mots de métier sont intégrés au texte. Ces passages techniques confèrent

Homère, VIIIe siècle avant J-C. L'Odyssée raconte voyage d’Ulysse de Troie à Ithaque. Durant celui-ci, le héros parcourt le bassin méditerranéen, traversant ainsi de nombreuses épreuves. Un récit initiatique est un récit au cours duquel le héros mûrit et tire des leçons de vie. En quoi le voyage d’Ulysse peut-il être considéré comme un parcours initiatique ? Nous allons d'abord étudier le voyage initiatique qu'est l'Odyssée pour ensuite s'intéresser à son rôle didactique et aux questions qu'il pose

les mangas. Intro : L’Odysée est une épopée greque datant de l’antiquité, et est attribuée à l’aède Homère, qui l'aurait composée après L’Iliade, vers la fin du VIII ème siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l’un des plus grands chefs-d’œuvre de la littérature mondiale et, avec l’Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne. Ulysse dans son Odyssée est le héros de moult aventures, et l’on peut se demander en quoi l’Odysée est elle un récit à valeur d’initiation

la Grèce, qui ont servi de base à l’éducation et à la culture des grecs. * Homère : Etait un AEDE, poète du VIIIème siècle avant JC, auteur de l’Iliade et l’Odyssée. On pensait qu’il était aveugle. * La guerre de Troie se situe vers 1200 avant JC, d’où un écart de 4 siècles entre l’événement et le récit d’Homère.... Achéens : grecs ; il est probable que les Achéens aient voulu piller et détruire Troie. Odyssée : 1. voyage mouvementé semés d’incidents ou d’aventures. 2. . L’Odyssée (d’Homère)

seul celui d'Ulysse échappe au massacre. Les rescapés arrivent ensuite au pays de la magicienne Circé qui, hostile au départ, les accueille. Après une année, il faut partir, mais auparavant, Ulysse doit se rendre aux Enfers (X). Il y rencontre le divin Tirésias, mais aussi sa mère et plusieurs héros de la guerre de Trois tel Achille. Ulysse s'enfuit (XI). Il reprend la mer et, grâce aux conseils de Circé, sort indemne de sa rencontre avec les Sirènes, puis avec les monstres Charybde et Scylla. Sur

désigne le monde ailleurs. L’étranger et aussi celui qui n’appartient pas au peuple grec, celui qui est barbare. Le mot barbare en grec βάρβαρος , n’avait pas le sens actuel. Ce mot « vient de l’onomatopée utilisée à l’origine comme adjectif par Homère pour décrire le langage des Cariens du sud-ouest de l’Asie Mineure »1 (il étaient barbarophônos) à l‘Odysée Dans le monde, grec ils existent les trois thématiques ambivalentes de l’étranger. Il s’agit des thématiques « fascination vs. répulsion »