Châtiments Stella

aboutissement théâtral du roman. Pour cela, nous observerons d’abord les modifications du rituel du jeudi soir ; puis nous nous pencherons sur l’aspect juste et inéluctable de la punition des deux époux et enfin, nous verrons en quoi cette fin est un châtiment tragique. I- Le rituel du jeudi soir connaît des modifications A- Le comportement théâtral des invités Dans cet extrait, Zola a voulu donner une tournure théâtrale à son roman naturaliste ; en effet, on remarque que le comportement des invités

intérieures (1837) Les rayons et les ombres (1840) Les contemplations (1856) Les chansons des rues et des bois (1865) L’année terrible (1871) L’art d’être grand-père (1877) Les quatre vents de l’esprit (1881) La poésie satirique : Les châtiments (1853) La poésie épique : La légende des siècles (1859,1876,1883) Le théâtre : Cromwell (1827) Hernani (1830) Ruy Blas (1838) Les Burgraves (1849) Ces romans : Notre-Dame de Paris (1831 Les misérables (1861) Les travailleurs

un de ses fils, et de sa femme, Victor Hugo prend en charge ses deux petits-enfants Georges et Jeanne Hugo. Il écrit plusieurs poèmes illustrant les comportements et l'innocence reliée à ses petits-enfants qu'il élève seul et avec tendresse. Les Châtiments: À la suite du coup d'État du 2 décembre 1851 qui voit l’arrivée au pouvoir du prince Louis-Napoléon Bonaparte, Hugo s’est exilé. Ces vers sont, pour le poète, une arme destinée à discréditer et abattre le régime de Napoléon III auquel Hugo voue

compositions sont devenu légales, (loi du talion œil pour œil, dent pour dent/ loi du talion). Mais il a fallu imposer un système de composition qui ne soit pas anarchique, plus possible de venger n’importe qui n’importe comment. L’état va prendre part au châtiment, il va conserver une partie du prix de la vengeance car il l’a prend en charge, il va également se charger par des fonctionnaires spéciaux de faire exécuter la peine. C’est ainsi que la peine de mort va être exécutée par un bourreau. La composition

du grotesque et du sublime (« …ver de terre amoureux d’une étoile »), fait de lui le chef du mouvement romantique : le poète ne trouve qu’en lui sa loi et sa raison. Mais poète engagé, il récusera et vouera aux gémonies Napoléon en 1853 dans Les Châtiments (« Napoléon dans la bataille, / Grave et serein, / Guidait à travers la mitraille / L’aigle d’airain. / Il entra sur le pont d’Arcole, / Il en sortit. / Voici de l’or, viens, pille et vole, / Petit, petit. ») ou encore en 1862 dans Les Misérables

osez-vous avoir des ménageries ? Pas de bourreau où le geôlier suffit. Mais, reprend-on, – il faut que la société se venge, que la société punisse. – Ni l’un, ni l’autre. Se venger est de l’individu, punir est de Dieu. La société est entre deux. Le châtiment est au-dessus d’elle, la vengeance au-dessous. Rien de si grand et de si petit ne lui sied. Elle ne doit pas “punir pour se venger” ; elle doit corriger pour améliorer. Transformez de cette façon la formule des criminalistes, nous la comprenons et

prononce la sentence, qui sera fatidique pour Dom Juan, en s'adressant directement à lui: "Don Juan, l'endurcissement au péché traîne une mort funeste [...]". L'utilisation des verbes au présent de vérité général insiste sur ce côté irrévocable du châtiment prononcé, avec aucun retour en arrière possible. Quant à notre personnage principal, Dom Juan, il reste imperturbable: "rien n'est capable de m'imprimer de la terreur" ; "il ne sera pas dit, quoi qu'il arrive, que je sois capable de me repentir."

Emploi de 2 métaphores pour souligner le caractère apocalyptique de la catastrophe : Bombardement comparé à un opéra monstrueux (termes se rapportant à la musique et champ lexical du bruit) Bombardement comparé à un déluge de feu s’abattant comme un châtiment divin, comme la punition infligée à la ville de Gomorrhe (termes associant le feu et l’eau). b – Les procédés d’amplification Description non réaliste, amplifiée par des procédés épiques suggérant la violence de la destruction : Les hyperboles

 Eléments pour l'introduction : Hugo , poète romantique et citoyen engagé dans l'action politique le contexte historique des années 1851 1853 les Châtiments , un recueil « engagé » contre Napoléon III le poème liminaire : une adresse à la France, un message de combat et d'espoir. PBQ : en quoi la Poésie peut-elle être une arme au service des luttes des hommes pour la liberté ? 1 un poème qui prend position dans les luttes politiques de son temps 2 un poème qui qui affirme la fonction du poète

// tragédie. La volonté divine le sauve mais pr qu’il accomplisse un destin funeste. - idée d’une punition divine : la laideur, pr le châtier de son suicide (crime inaccompli), acte sacrilège pr un chrétien. Le châtiment : horrifier les autres et lui-même. --} la monstruosité = un châtiment divin contre un acte sacrilège // Prométhée, pr punir un péché d’orgueil, avoir voulu se croire supérieur à Dieu. L’orgueil sera sa force sur les autres et sa perte. --} la monstruosité physique (sur la face, l’empreinte