Châtiments Stella

de leur porter offense. Il déroba la nourriture divine qu'il donna par la suite aux mortels. Pour se faire pardonner il les invita à sa table où, de son humour noir, il leur servi la chaire de son propre fils, Pélops. Ainsi, il fut condamné à un châtiment éternel: au milieu d'un fleuve et sous des arbres fruitiers, le cours du fleuve s'assèche quand il se penche pour en boire, et le vent éloigne les branches de l'arbre quand il tend la main pour en attraper les fruits. Au dessus de sa tête se tient

aboutissement théâtraldu roman. Pour cela, nous observerons d’abord les modifications du rituel du jeudi soir ; puis nous nous pencherons sur l’aspect juste et inéluctable de la punition des deux époux et enfin, nousverrons en quoi cette fin est un châtiment tragique. I- Le rituel du jeudi soir connaît des modifications A- Le comportement théâtral des invités Dans cet extrait, Zola a voulu donner unetournure théâtrale à son roman naturaliste ; en effet, on remarque que le comportement des invités

Les chatiments (VH) Napoléon III apparaît comme le tyran par excellence, usurpateur sanguinaire, mais aussi comme un nain ridicule, le singe de son oncle, Napoléon Bonaparte. Victor Hugo se bat avec véhémence : « Ceux qui vivent, ce sont ceux qui luttent. » Il se pose comme l’opposant irréductible : « Et s’il n’en reste qu’un, je serai celui-là », et bien plus, comme le prophète qui révèle au peuple l’étoile de « la Poésie ardente », et « l’ange Liberté » Les châtiments : Les Châtiments est

auprès du peuple. exemple : Émile Zola J'accuse ! IA2 : grâce à la magie de leur plume ou de leur pinceau, ils jouent sur l'affect du lecteur pour lui faire prendre conscience d'une situation. exemple : Victor Hugo "souvenir de la nuit du 4" Les Châtiments IA3 : les écrivains parviennent à dénoncer quelque chose tout en déplaçant le problème au sein d'une histoire fictive, ce qui permet de toucher un plus large public. exemple : Montesquieu Lettres persanes Voilà ! En ouverture à la fin de ma conclusion

de l’importance du spectacle public des châtiments infligés au condamné qui affirmait la toute-puissance du souverain, sa vengeance et son pouvoir de punir à cette époque. Ce récit est comparé au règlement d’une « Maison des jeunes détenus » à Paris en 1838. On y découvre un nouveau système punitif qui est l’enfermement. Michel Foucault s’attache donc dans cet essai à expliquer comment, entre le XVIème et le XIXème siècle, nous sommes passés du châtiment corporel en place publique, au système punitif

mêmes valeurs mais ne parviennent pas aux mêmes conclusions. Tout d’abord abordons la question de la légitimité et de la justice. La punition des crimes est une pratique légitime dans les sociétés. En exécutant un meurtrier, la justice applique un châtiment proportionnel au crime commis, et empêche une éventuelle récidive. Mais en poussant l’analyse on peut observer que la justice est en pleine contradiction. En tuant, la justice reproduit ce qu’elle dénonce. Julien Clerc le chante dans sa chanson L’assassin

rétablit l'Empire, le poète s'exile volontairement avec sa famille et sa maîtresseJuliette Drouet. Dans son recueil politique « Les châtiments », Victor Hugo dénonce vivement le règne de Napoléon III. Ces vers sont pour le poète une arme destinée à discréditer et à abattre le régime. Lepoème Napoléon III dans le livre 6 « La stabilité est assurée » du recueil « Les châtiments » a été publié en novembre 1853 à Bruxelles. Il parut pour la première fois en France en Octobre 1870.Napoléon III est un poème

peuple n'est pas satisfait du coup d'état du futur Napoléon III. Dans Souvenir de la nuit du 4 Hugo décrit une scène réelle au quel il a assisté, la mort d'un jeune innocent et la veillée qui sens suit. Ce poème est tiré du recueil de poème les Châtiments qui cherche à dénoncer le régime tyrannique et les moyens criminels employé par celui ci pour se maintenir au pouvoir et vivre dans l'opulence (richesse abondante).Cela nous amène à nous poser la queston de Comment Hugo utilise-t-il le pathétique

=> antithèse entre tombeau/mort et nid/naissance, amour /futur, et aïeux/passé. Au milieu, il y a les sons nasaux « on ». Vers renvoyant à des détails biographiques. II- Le pouvoir de la parole Idée que l’on retrouve souvent dans Les Châtiments, parole prophétique. Le poète affirme une satisfaction à braver les épreuves au vers 12. Au vers 5, il se couvre la tête de cendre => effet de pénitence et de renoncement. Le poète exprime deux voix : « malheur et « non ». Il peut annoncer l’avenir

puis, moi qui y suis allé, je ne suis pas bien certain de savoir si l’Enfer est vraiment de l’autre côté, (…) je me demande même si par hasard l’Enfer ne serait pas de ce côté-ci, et si je ne m’y trouve pas, s’il est exclusivement une punition, un châtiment ou simplement notre mystérieux destin." (p. 445). On sent que Mussolini et la dictature sont passés par là… Et qu’il était arrivé à un âge où les plus belles années avaient été volées par cet Enfer. Il se sentait à l’aise dans cette Nouvelle Vague