Châtiment Orgueil Baudelaire

imperfections, ses souffrances – des yeux faits pour pleurer par exemple ses faiblesses aussi bien physiques – le vieillissement, la mort – qu’intellectuelles, son ignorance qui lui fait croire que la Terre est plate et immense, et morales – son orgueil démesuré perceptible dans les superlatifs de supériorité de la dernière réplique. Mais c’est surtout, pour Giraudoux, l’occasion de définir avec humour et légèreté quelques traits caractéristiques de l’humanité, condition à laquelle un dieu condescend

allégories J. Goujon, Fontaine des Innocents E. Le Sueur, Clio, Euterpe et Thalie Exercices d’approfondissement 1 J. de La Fontaine, Fables, « Le Pouvoir des fables » 2 J.-P. Claris de Florian, Fables, « Le Lierre et le Thym » 3 V. Hugo, Les Châtiments, « Fable ou Histoire » 4 J. de La Fontaine, dédicace des Fables Prolongements Séquence 6 Contes et romans philosophiques C. Perrault, Contes de ma mère l’Oye, « Les fées » « Évangile selon saint Jean » ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE C. Perrault, Contes

ses imperfections, ses souffrances – des yeux faits pour pleurer par exemple ses faiblesses aussi bien physiques – le vieillissement, la mort – qu’intellectuelles, son ignorance qui lui fait croire que la Terre est plate et immense, et morales – son orgueil démesuré perceptible dans les superlatifs de supériorité de la dernière réplique. Mais c’est surtout, pour Giraudoux, l’occasion de définir avec humour et légèreté quelques traits caractéristiques de l’humanité, condition à laquelle un dieu condescend

pour la première fois, en étant centrée sur une figure de femme prompte à vouloir celui qui ne se soucie pas d’elle, la conception pessimiste que Musset se faisait de l’autre sexe, auquel il reprochait son refus de l'amour par amour-propre et vain orgueil, son déguisement des sentiments. Marianne, personnage peu typé bien que ses répliques sonnent juste, est la femme capricieuse, changeante et donc traîtresse. C'est elle qui, par son existence et son discours, provoque le drame, comme I'a provoqué

sensibilité, la prise en compte des conditions de la réception. Une appréciation esthétique modérément personnelle sera particulièrement valorisée. - - - - - 3 RAPPEL : À LA BASE DU COMMENTAIRE, LA DÉMARCHE DE L’EXPLICATION BAUDELAIRE, LE SPLEEN DE PARIS, XXXVII « LES BIENFAITS DE LA LUNE » La Lune, qui est le caprice même, regarda par la fenêtre pendant que tu dormais dans ton berceau, et se dit : « Cette enfant me plaît. » Et elle descendit moelleusement son escalier de

différents procédés de mise en abyme dans le récit ? En quoi sont-ils importants ? 13) Définissez le mot « catharsis » . Pourquoi ce terme est-il éclairant pour certains passages du livre. Oral blanc : première L Fournier Thomas : 1 L Baudelaire : « A une passante » Les Fleurs du Mal Question : à travers quels procédés le poète met-il en valeur la rencontre amoureuse ? Note : Remarques : ----------------------------------------------------------------------------------------

------------------------------------------------------------------------------------ “Le giton” Nouvelle Un athée rejette le dogme de l'infaillibilité du pape, un homosexuel meurt empalé. Commentaire C’est la première histoire de châtiment divin. La pirouette finale voit l'abbé accepter, pour se taire, une charge d'évêque. On note cette pointe : «L'administration gallo-romaine, quel bienfait pour les Gaules ! Elle est nécessaire pour dompter la turbulence des Français.  Et que de peine

laissant « march[er] au hasard ».42 2.3 La forme Voilà un résumé de l’intrigue. Procédons maintenant vers l’analyse de l’œuvre qui, contenant 184 pages, est composé de 13 chapitres sans mentionner le prologue qui, introduit par une citation de Baudelaire, s’adresse à Thérèse, son héroïne. Là, nous pouvons observer                                                              39 MAURIAC, François. Thérèse Desqueyroux. Paris : Librairie générale française, 1989, p. 126-127. Ibid., p. 162. 41

Oublions donc les dieux, n’y pensons jamais et « ni vos pensées du jour ni vos songes de la nuit ne vous causeront de troubles ». On retrouvera plus tard, mais avec des nuances importantes, ce thème éternel de la révolte. Un dieu sans récompense ni châtiment, un dieu sourd est la seule imagination religieuse des révoltés. Mais, alors que Vigny maudira le silence de la divinité, Epicure juge que, puisqu’il faut mourir, le silence de l’homme prépare mieux à ce destin que les paroles divines. Le long effort

Voltaire. Mignonne et replète, cynique, enjouée, elle devint la négation pure ; d'un haussement de sourcils, d'un imperceptible sourire, elle réduisait en poudre toutes les grandes attitudes, pour elle-même et sans que personne s'en aperçût. Son orgueil négatif et son égoïsme de refus la dévorèrent. Elle ne voyait personne, ayant trop de fierté pour briguer la première place, trop de vanité pour se contenter de la seconde. "Sachez, disait-elle, vous laisser désirer." On la désira beaucoup, puis de