Chemins de Compostelle

1994. L’Alchimiste, traduction de Jean Orecchioni, édition illustrée par Mœbius, 1995. Sur le bord de la rivière Piedra, je me suis assise et j’ai pleuré, traduction de Jean Orecchioni, 1995. Le Pèlerin de Compostelle, traduction de Françoise MarchandSauvagnargues, 1996. Le Pèlerin de Compostelle, traduction de Françoise MarchandSauvagnargues, édition illustrée de tableaux de Cristina Oiticica et de photos d’Yves Dejardin, 1996. La Cinquième Montagne, traduction de Françoise MarchandSauvagnargues,

saints, etc.). Ces guérisons ont contribué à populariser, dans l’antiquité et dans le Moyen-âge, comme actuellement encore, les pèlerinages dans certains sanctuaires qui sont devenus fameux (saint Martin de Tours, la cathédrale de Saint-Jacques de Compostelle, et tant d’autres). Depuis plus d’un siècle, le même phénomène se produit aujourd’hui à Lourdes. Mais, ces guérisons n’impliquent pas un « charisme » parce qu’elles ne sont pas liées à un sujet porteur d’un pouvoir. Dans la mesure où ce charisme

Reconquista La reconquête du territoire ibérique par les chrétiens sur les musulmans a nourri l’imaginaire espagnol pendant des siècles. Notamment dans les situations de crise. Selon la légende, St Jaques Santiago l’un des apôtres, est enterré à Compostelle, il est le saint patron de l’Espagne. La reconquête est partie de ces régions, que les musulmans n’avais pas conquises sont les Pics d’Europe à cheval sur les Asturies et la Cantabrie. La première victoire reportée par les chrétiens sur les

raffinée de l'époque : la civilisation occitane issue du mythe de la chevalerie, de l'honneur chevaleresque et de l'amour-courtois, honorée par les troubadours. ------------------------------------------------- Le pèlerinage de Saint-Jacques de Compostelle La tradition raconte qu'après avoir été décapité en Judée, les restes de Saint Jacques le Majeur, apôtre du Christ, auraient été amenés dans le plus grand secret sur la côte de Galilée. De là, on suppose qu'ils furent embarqués pour la Galice extrémité

Loi rédigée au XVI° siècle. Presque toutes les lois fondamentales sont orales mais pas celle-ci. L’inaliénabilité coutumière du domaine royal Qu’est-ce que le domaine royal ? C’est l’ensemble des biens, le territoire, les cours d’eau et chemins, châteaux et places fortes. Il est donc composé de biens mais aussi de droits (percevoir les taxes, rendre la justice…) dits droits de souveraineté. Cet ensemble permet au roi ou au seigneur de vivre. Ainsi, jusqu’au XIII° siècle, aucune différence

à cet homme, ou tenter de lui démontrer qu'il avait devant lui une princesse, qu'il valait mieux la conquérir que l'acheter. J'aurais pu adopter d'innombrables attitudes, mais - comme la plupart des êtres humains -j'ai laissé le destin choisir le chemin à prendre. Certes, mon destin peut paraître plus illicite et marginal que celui des autres. Mais, dans cette quête du bonheur, nous sommes tous à égalité, le cadre/ musicien, le dentiste/écrivain, la caissière/actrice, la ménagère/modèle : aucun de

droite, rappel de la Bible ou de la Constitution américaine ? Elle tient également le fil du télégraphe inventé par Morse en 1837. Cette avancée du fil télégraphique vers l’Ouest est un des symboles du progrès. L’autre symbole évocateur est le chemin de fer qui suit le fil, complété par deux autres voies ferrées dans le lointain. La première ligne transcontinentale est inaugurée en 1869, soit 3 ans avant la date de ce document. Au total trois lignes transcontinentales sont mises en service

écueils ; il fallut se traîner de rocher en rocher pendant une lieue entière ; enfin ils découvrirent un horizon immense, bordé de montagnes inaccessibles. Le pays était cultivé pour le plaisir comme pour le besoin ; partout l’utile était agréable. Les chemins étaient couverts ou plutôt ornés de voitures d’une forme et d’une matière brillante, portant des hommes et des femmes d’une beauté singulière, traînés rapidement par de gros moutons rouges qui surpassaient en vitesse les plus beaux chevaux d’Andalousie

L’Église entend christianiser les populations encore païennes, pas assez chrétiennes, ou contrevenant à ses normes. De grandes entreprises sont dirigées par l’Église en ce sens : - les pèlerinages, notamment ceux de Rome, de Saint-Jacques de Compostelle en Espagne et de Jérusalem avant 1095, qui attirent des foules considérables de fidèles ; - la Paix de Dieu ensuite Trêve de Dieu, mouvement parti d’Auvergne, d’essence populaire et “récupéré” par l’Église, visant à lutter contre les violences

repères historiques IVe et Ve siècles : créées à l’origine par les Chrétiens et encouragés par le Clergé, les maisons d’hospitalité apparaissent au IVe et Ve siècle pour accueillir les malheureux, malades ou trop âgés ou les pélerins sur le chemin de Compostelle. Les institutions hospitalières sont ensuite de plus en plus surveillées par la Royauté. XIIe siècle et suivants : des établissements spécialisés sont créés dans la lutte contre la lèpre aux périphéries des villes. Dans son testament, Louis