Chateaubriand René La Solitude Absolue

sociale. La réception de l’œuvre L’œuvre de Brunschvicg a certainement marqué son temps, surplombant l’avant-guerre de manière incontestable. Piaget ou Aron n’hésitèrent pas à se recommander de sa pensée. Sa postérité a été plus incertaine. Si René Rémond [13] note que Brunschvicg domine encore en 1945 la philosophie universitaire, les années cinquante voient son influence décliner. La coupure de la Seconde Guerre mondiale entre pour une part dans ce désintérêt. Les philosophes qui régnaient

française de Rome, 2008, p. 50. 22 Cette quête initiatique dure parfois de longues années et verse volontiers dans l’excès et l’improvisation, au risque parfois de s’y abîmer. Dominique Baqué nous rappelle qu’ils sont peu à résister à l’altérité absolue de l’Orient. Rares sont les peintres à ne pas s’éparpiller dans un pittoresque laborieusement appuyé. Le peintre Gustave Guillaumet développe en cela une œuvre exemplaire en préférant la réalité brute du quotidien aux harems à l’orientalisme surcodé

motifs tend à rendre plus rationnel un discours jusque–là perçu comme intuitif : « Je suis comme le roi d’un pays pluvieux, Riche mais impuissant, jeune et pourtant très vieux… » (Baudelaire), ou « Je suis né comme le rocher, avec mes blessures » (René Char). Quand le motif est exprimé, son analyse est un élément important pour déterminer la fonction de la figure ; quand il est saisi dans une acception purement dénotative, et qu’il est pertinent au comparé et au comparant, la comparaison ne produit

hommes, celui de la Sacralité des rois… Le drame devra prendre le contre-pied de cette idéologie. Il incitera le peuple à se saisir de son destin, à revendiquer le « rétablissement de l’égalité naturelle », à « abhorrer en même temps le gouvernement absolu », à faire pression sur le pouvoir pour qu’il emprunte le chemin de la vertu et s’interdise celui du despotisme. Tout le 18ème siècle médite sur la vertu, même Sade, lorsque, subvertissement, il la bafoue, écrivant Justine ou les malheurs de la

par Béhobie : « À Irun en Espagne j’ai acheté du tabac, sur l’impériale d’une diligence j’ai rencontré un commis voyageur qui m’a raconté ses bonnes fortunes ». Départ de Bayonne vers Pau. Dans la diligence, Flaubert parle de littérature et de Chateaubriand avec un officier. Pau. Mauvais temps. Flaubert n’aime pas la façon dont le château d’Henri IV a été restauré. Le soir, il lit ses notes au docteur Cloquet et à sa sœur : « Peu d’approbation et peu d’intelligence de leur part ; je suis piqué […]

rencontré, sautant à cloche-pied, avec les garnements du village. L’arrivée d’Augustin Meaulnes, qui coïncida avec ma guérison, fut le commencement d’une vie nouvelle. Avant sa venue, lorsque le cours était fini, à quatre heures, une longue soirée de solitude commençait pour moi. Mon père transportait le feu du poêle de la classe dans la cheminée de notre salle à manger ; et peu à peu les derniers gamins attardés abandonnaient l’école refroidie où roulaient des tourbillons de fumée. Il y avait encore

introduit en I, 1, 2 ; 9 et développé en I, 1, 8 ; 25 et suiv. Voir R. Journet et G. Robert, Le Manuscrit des Misérables, p. 265. 41. Par-delà le bien et le mal. Première partie, § 5. La référence à Nietzsche ne vaut bien sûr que par voie d'écart absolu, autant et plus que par analogie. La réplique de Myriel au Sénateur n'en consiste pas moins à induire de ses propos la « généalogie » de « sa » philosophie (« J'ai ma philosophie », dit le Sénateur). 42. I, 1, 8 ; 26. Philosophie(s) : commencement

souvent. Vérifions cela dans ces vers d’Alcools :  « Voilà la jeune rue et tu n’es encore qu’un petit enfant (17 syllabes) Ta mère ne t’habille que de bleu et de blanc (13 syllabes) Tu es très pieux et avec le plus ancien de tes camarades (18 syllabes) René Dalize » (05 syllabes)   V – GUILLAUME APOLLINAIRE : APERÇU DE L’INFLUENCE CUBISTE                     Le cubisme, inauguré par Le Fauconnier, se présente comme étant un courant artistique du début du XXème siècle, se proposant de représenter les objets

Saint-Amant, à cette analogie toute relative. La parenté entre oiseaux et poissons est en quelque sorte inscrite dans la nature, qui en fournit d'elle-même deux figures symétriques. La première est l'oiseau aquatique, qui apparaît dès le premier poème, la Solitude, où nous le voyons éteindre 1. Moyse satI/Jé, 1" Partie. z. Lalltr/amont, p. 51. Bachelard rappelle ici les exemples donnb par Rolland de Renéville : confusion entre oiseau et poisson chez l'enfant, rapprochements des deux faunes dans certaines classifications

était encare plus profondément elll'acinée dans la classe bourgeoise et parmi le peuple ; les séparations étaient rares. Il y avait des querelles de ménage comme toujours, des mots forts vifs échangés comme elans les comédies de Moliere, entre Gro~-Réné et Marinette; mais on se raeeommodait presqu'aussitot, par cette pensée meme que le lien était indissoIuble et que lit famille se fondait sur l'anneau béni, sur le oui et les tmis 1I10tS latins dont parle Voltaire. On avait vu de grands seandales,