Chateaubriand Lappel De Linfini

un horizon peut-tre universelou bien un horizon archtypique. Notre objectif dans cette tude est alors lanalyse de ces ressemblances ainsi que des diffrences propos de la pense paysage de nos potes tudis. I.2. LAMARTINE ET LE PAYSAGE ROMANTIQUE Lappel du paysage, Lamartine dit lavoir ressenti dans ses uvres et surtout dans les Mditations potiques. Lapparition des Mditations en 1820 marque une date leve dans lhistoire de la posie, puisque nous y voyons lacte de naissance du romantisme en France

imaginaire se combina avec lexigence rudite, quasi archologique, et avec lapptit vital fte des sens et de lintellect, musique de lme, il tait sans commune mesure avec le genre pastoral sous sa forme traditionnelle. Le rpertoire de rfrence se dilata linfini, allant dHomre Shakespeare, du Chi-King Gessner. Le pote-chercheur plongea dans lAnthologie grecque de Brunck pour reconstituer au deuxime degr une civilisation primitive, grecque pour lessentiel. Ce ne sont pas seulement curiosits dantiquaire,

Svign P. 44 Madame De La Fayette P. 49 Boileau P. 55 La Bruyre P. 58 XIIIme Sicle P. 60 Montesquieu P. 61 Voltaire P. 64 Rousseau P. 72 Beaumarchais P. 75 XIXme Sicle P. 82 Chateaubriand P. 84 Hugo P. 87 Vigny P. 94 Musset P. 96 Lamartine P. 101 Stendhal P. 103 Balzac P. 107 Flaubert P. 115 Maupassant P

sa hauteur, Mlles Adrienne Lecouvreur, Clairon et Dumesnil qui rivalisrent auprs des spectateurs, tandis qu la fin Talma sillustra dans celui dHippolyte. Phdre au XIXe sicle La comprhesion quon eut alors de Racine sgara dangereusement. En 1802, Chateaubriand, dans Le gnie du christianisme, proposa une analyse du personnage de Phdre qui allait ouvrir la voie des controverses dont tous les chos ne sont pas encore assourdis. En effet, il dclara quil y a en elle les orages dune conscience toute chrtienne