Chapitre 23 Gargantua

Les formes de l’argumentation 18. Les liens logiques ou connecteurs 19. De la structure du paragraphe au schéma analytique du texte argumentatif 20. Étayer, réfuter une thèse 21. Résumé des positions de l’argumentateur 22. La dissertation littéraire 23. L’introduction 24. Le paragraphe 25. Lexique Fiches de révision-FR40 3 1. Les types de textes Un texte peut raconter, décrire, défendre une opinion, expliquer. On peut distinguer quatre principaux types de textes : • le texte narratif

- La Madone à l'Oeillet Etudes - L'homme de Vitruve - Etude Madeleine - Jeune femme Inventions - Le vieillard et les tourbillons d'eau - Vis aérienne - Machine volante Extraits de texte - Rabelais, Gargantua, Le torchecul - Ronsard, "Mignonne, allons voir si la rose", Odes, Livre I - Ronsard, "Je voudrais bien richement jaunissant", Premier livre des Amours - Balzac, Le lys dans la vallée (début) - Descartes jusqu'à son installation en Hollande

“Doutes sur l'homme”. Chapitre I : “Des différentes espèces d'hommes”. Chapitre II : “S'il y a un dieu”. “Sommaire des raisons en faveur de l'existence de Dieu”. “Difficultés sur l'existence de Dieu”. “Réponse à ces objections”. “Conséquences nécessaires de l'opinion des matérialistes”. Chapitre III : “Que toutes les idées viennent par les sens”. Chapitre IV : “Qu'il y a en effet des objets extérieurs”. Chapitre V : “Si l'homme a une âme, et ce que ce peut être”. Chapitre VI : “Si ce qu'on

: L’AUTOBIOGRAPHIE ET LE ROMAN 9 INTRODUCTION DE LA PREMIÈRE PARTIE 10 CHAPITRE PREMIER : LE RÉCIT D’UNE VIE OU LE PACTE D’AUTHENTICITÉ 13 1 – La triade identitaire 14 2 – Les modalités d’écriture 22 3 – Le pacte référentiel 42 DEUXIÈME CHAPITRE : LE CLIVAGE AVEC AUTRUI 52 1 – Des liaisons amoureuses brisées 53 2 – Dans les coulisses d’un avortement 70 3 – Le fossé des générations 77 TROISIÈME CHAPITRE : L’INVENTION D’UNE VIE OU L’AUTOFICTION 95 1 – Combler une passion boiteuse

rapports et échanges entre cultures différentes en France, et le terme transculturel, aux rapports et échanges à travers l’ensemble des pays francophones. 2 - Toutes les chansons, extraits de chansons, ou autres documents sonores exploités au fil des chapitres seront indiqués et numérotés comme suit, N° … (cette numérotation correspond à la fois à l’ordre d’apparition dans le mémoire et à l’ordre de disposition dans le CD-Rom, excepté pour le N°1 situé en annexe), et accompagnés d’enregistrements audio

Précieuse - Le Libertin - Figure de l'humaniste. Le mot humaniste n'existe pas au XVI° siècle. Seul existe le mot humanité, à l'époque "faire ces humanités" c'est ce doté d'une culture générale, dans texte de Rabelais on peut voir les matière que Gargantua devait suivre. Depuis Cicéron il est courant que la littérature, l'histoire, la morale, sont autant de discipline utile à l'orateur, pour savoir parler, être en société il faut avoir une culture générale qui concerne ces disciplines, nécessaire autant

de le réfuter, ignorant qu'il s’agissait de son fils[25] . Balzac, Clotilde de Lusignan (1822) Il collabore au Feuilleton littéraire, qui cessera de paraître le 7 septembre 1824, et rédige divers ouvrages utilitaires répondant à la demande du public[23] . Après un Code de la toilette (1824), il publie un Code des gens honnêtes dans lequel il affirme avec cynisme que tout l'état social repose sur le vol et qu'il faut donc donner aux gens honnêtes les moyens de se défendre contre les ruses des avocats

L’EFFORT SOLITAIRE Chapitre I. — De Köstlin à Denifle I. — Avant le voyage à Rome II. — De Rome aux Indulgences III. — Un trouble-fête IV. — L’argumentation de Denifle Chapitre II. — Révisions : avant la Découverte I. — Le moniage Luther II. — De Gabriel à Staupitz Chapitre III. — Révisions : la Découverte I. — Ce qu’est la Découverte II. — Ses conséquences III. — Luther en 1516 Deuxième partie. L’ÉPANOUISSEMENT Chapitre I. — L’affaire des Indulgences

vision plus équilibrée en reconnaissant, dans Préface à une vie d’écrivain, qu’ « un roman comme La Jalousie, ou comme Le Voyeur déjà, est un roman où l’objectivité et la subjectivité existent conjointement, incompatibles et sans espoir d’une synthèse »23. L’idée d’équilibre est cependant à relativiser. Il ne s’agit en aucun cas d’un modus vivendi. La coexistence des hommes et des choses est violente, chez Robbe-Grillet. Et, à ce titre, la proclamation péremptoire de la citation, par son outrance, fait

............................................................................ 4 I. L'éducation libertaire contre l'éducation institutionnelle.................... 5 II. Objections et oppositions à l'éducation libertaire............................. 23 III. Réflexion sur les possibles applications des principes libertaires à l'enseignement de la musique et de la composition............................... 37 Conclusion............................................................................