Chapitre 23 Gargantua

exemple dans Lorenzaccio de Musset) II. COMMENT ? « Les mots en bouche » : l'association du plaisir de la « grande bouffe » et du plaisir des mots III. POURQUOI ? Le plaisir du palimpseste parodique : une réécriture de Lorenzaccio de Musset et de Gargantua de Rabelais I. QUOI ? La reprise du canevas de la scène de conjuration politique souvent présente dans le drame romantique à caractère historique (comme dans Lorenzaccio de Musset) a) Le « festin des conjurés » Reprise d'un

exemple dans Lorenzaccio de Musset) II. COMMENT ? « Les mots en bouche » : l'association du plaisir de la « grande bouffe » et du plaisir des mots III. POURQUOI ? Le plaisir du palimpseste parodique : une réécriture de Lorenzaccio de Musset et de Gargantua de Rabelais I. QUOI ? La reprise du canevas de la scène de conjuration politique souvent présente dans le drame romantique à caractère historique (comme dans Lorenzaccio de Musset) a) Le « festin des conjurés » Reprise d'un topos2 du drame romantique

Le thème éducatif chez Rabelais -Une analyse de quelques idées pédagogiques dans Gargantua Table des matières Introduction........................................................................................................................................1 Les principes de l’éducation rabelaisienne ......................................................................................2 L’éducation scolastique vs l’éducation humaniste............................................................

 COMMENT GARGANTUA FUT FORMÉ SELON LES MÉTHODES DE PONOCRATÈS DE TELLE FAÇON QU'IL NE PERDAIT PAS UNE HEURE DE LA JOURNÉE [CHAPITRE 23] Quand Ponocratès connut le mode de vie aberrant de Gargantua, . il décida de le former tout autrement aux belles-lettres; mais pour les premiers jours, il laissa faire, considérant que la nature ne subit pas de muta­tions soudaines sans grande violence. Alors, pour mieux commencer sa tâche, il supplia un savant médecin de ce temps-là

Lettre de Gargantua à Pantagruel , François Rabelais : 1532, Livre II, chapitre VIII Les idéaux humanistes La vision de l'homme et du monde selon les humanistes Première partie de l'entretien : Lecture du texte : Pour cette raison, mon fils, je te conjure d'employer ta jeunesse à bien profiter en étude et en vertu. Tu es à Paris, tu as ton précepteur Epistémon : l'un, par de vivantes leçons, l'autre par de louables exemples, peuvent bien t'éduquer. J'entends et veux que tu apprennes parfaitement

RABELAIS François (1494? - 1553) Poète français, médecin, humaniste, figure importante de la pré-Renaissance française.        Œuvres principales de François Rabelais : - La vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel (1534). - Le Tiers Livre (1546). - Le Quart Livre (1548-1552). - Le Cinquième Livre, paru en 1564, dont l’attribution à Rabelais demeure incertaine. MONTESQUIEU Charles Louis de Secondat, baron de La Brède (18 janvier

(Marseille-Mont Saint Michel), peuvent mettre les pieds sur deux montagnes fort distantes, s’assoir sur une montagne ou sur une tour d’église pour se baigner les pieds dans la rivière. Ex : le géant Gargantua qui s’assit sur Notre-Dame de Paris pour se baigner les pieds dans la Seine. Le même Gargantua des traditions populaires fait passer toute une armée d’Angleterre vers la France en étendant une partie de son corps non citable par au-dessus de la mer comme un pont au-dessus de la Manche. Les

son œuvre elle-même IIIUNe écriture « à l’envers » ? 1°T ou la contre-éducation de Ponocratès ? -on a vu que l’épisode de T est construit comme celui de l’éducation de Gargantua, mais ce n’estv pas redondant ni symétrique : T ne reprend pas les principes pédago de Poniocratès, ni la lettre de G à P - en effet, au chapitre 23, les actuivités st mentionnées et analysées ds leur sucession chronologique ; ms ici, absence totale d’organisation du temps l2-3 « se levaient qd bon leur semblait » ,l3-4

son ventre ! » (chapitre 4, au sujet de Gargamelle qui a mangé des tripes ; comique scatologique qui paraît gratuit mais qui révèle une vérité, celle de la nature ! ) 4. A propos de la naissance de Gargantua « par l’oreille », Rabelais cite les « Saintes Écritures » pour s’en moquer : « à Dieu, rien n’est impossible, et […] s’il le voulait, les femmes auraient des enfants de la sorte, par l’oreille. » (chapitre 6) ; satire religieuse, satire

5 – Vers un espace culturel européen : Renaissance et Humanisme CHAPITRE 5 – Vers un espace culturel européen : Renaissance et Humanisme Dossier Histoire des arts – La Renaissance et l’art du renouveau p. 402 (L/ES/S) Filippo Lippi, La Vierge à l’enfant et deux anges (vers 1465) C’est la fenêtre qui établit un lien entre l’intérieur et l’extérieur. Cet élément apparaît à la Renaissance, en même temps que la perspective. Le paysage est parfaitement intégré à l’ensemble du tableau, puisque si l’on