Chapitre 23 Gargantua Rabelais

maîtres Au XVIème siècle, les maîtres sont extrêmement critiqués, ils sont autoritaires et ignorants (Erasme, les maîtres sophistes de Gargantua de Rabelais, les maîtres du collège de Montaigne). A cette vision très négative s'oppose, à la Renaissance, un modèle humaniste que proposent Rabelais ("Lettre de Gargantua à son fils Pantagruel", l'éducation de Gargantua par Ponocratès) et Montaigne (les qualités d'un bon maître, l'auto-éducation faite par son père). Cette différenciation sera constante

paradoxal« Elégance tapageuse » = contradictoire ; « haut-de-forme défraîchi » = perso médiocre ; « soldat vs civil » = coincé entre 2 univers | III. Un incipit programmatifRegard critique« Tomber ds le civil » = chuteAnnonce des thèmes de l’œuvre | | Chapitre II Partie II de Bel-Ami [Maupassant, 1885] « Comment le personnage se réfugie-t-il dans le cynisme au moment où il perd ses illusions ?  » Les illusions perdues La confusion des sentiments * Monologue intérieur du personnage (verbes

situation -répétition -mouvement -joue sur les mots -joue sur les lettres -joue sur les sons (allitérations/ assonances) -vers libres (pas de forme classique avec des pieds et des rimes) 1 REVISIONS DES EXAMENS ORAUX DE FRANCAIS  2011  Résumé par chapitre : « F arinet ou la fausse monnaie » de Ramuz C hapitre 1 Personnages : Fontana, Crittin (le patron), Joséphine Pellanda, Ardévaz. Charrat Lieu : Mièges (Valais) Fontana  discute  avec Ardévaz  et  Charrat  de  l’injustice  de  l’emprisonnement 

classicisme et les Lumières. Ce qui ne doit pas vous interdire d'avoir des connaissances sur les autres siècles ! D'autant plus que si un objet d'étude concerne spécifiquement l'histoire littéraire, il est fondamental, et vous verrez pourquoi dans ce chapitre, de resituer chaque texte étudié au cours de l'année dans son contexte pour mieux en comprendre les enjeux, ce en quoi il appartient à un ensemble plus vaste et ce en quoi il s'en distingue (sa singularité). Qu'est-ce qu'un mouvement littéraire

un désinfectant. » 21. CHAZAL Malcolm de, Penser par étapes : « Comme une batterie électrique, l'organisme se charge par les contrariétés et se décharge par le rire. » 22. CHAZAL Malcolm de, Sens Plastique : « Le rire est le meilleur désinfectant du foie. » 23. CHESTERFIELD Lord, Lettres à son fils : «  Je dois surtout vous mettre en garde contre le rire et, si je pouvais vous souhaiter quelque chose de tout cœur, c’est qu’on puisse souvent vous voir sourire, mais jamais vous entendre rire. Un rire fréquent

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les grands genres  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 12 13 14 15 Chapitre 1 : Du latin au français . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Évolution du français  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

mystérieux ; il apparaît comme la quintessence de la vigne et les plus anciennes traditions en font «un breuvage d’immortalité» comme souligne Rabelais (1494-1553) : «Buvez, vous ne mourrez jamais» (1972 : 89) réplique-t-on à l’un des buveurs dans Gargantua. Symbole de vie, de sin- cérité et de force créatrice, le bon vin rabelaisien «coule à flots». Gargantua vient au monde réclamant «à boyre, à boyre» (Ibid) à Pantagruel dont la quête de sagesse s’achève dans le temple souterrain de la Dive Bouteille

certain courant de l’humanisme, celui développé exemplairement par Montaigne. Je me propose : 1) de présenter ce courant et sa spécificité par rapport à d’autres courants de l’humanisme au XVIe siècle (Montaigne n’est pas Pic de la Mirandole, Rabelais, Barbaro) ; 2) de manifester les rôles que reçoit l’imagination dans un humanisme centré sur l’idée de métamorphose ; 3) d’élucider, en prenant pour fil conducteur le statut accordé à l’imagination, pourquoi certaines philosophies du XVIIe siècle

superstition et non de la foi. 12 Introduction à la Littérature Française Beatriz Baquedano Montañés • Brut ou Geste des Bretons, WACE, 1155. Il est le traducteur d’Historia Regum Britanniae à l’anglo-normand, mais il introduit plus de chapitres. Plus diffusée. Il introduit dans cet œuvre l’idée de table ronde. On pense que c’est la troisième table plus importante. - 1º table : la table du Dernière Repas, de la Bible. - 2º table : la table du Graal crée par Joseph d’Arimathie. - 3º table

couverture, ses aveux entre les pages, reste la norme dans le champ littéraire dominant. Dans le canon établi au xixe siècle, des frontons des bibliothèques au Lagarde et Michard, les noms des grands écrivains étaient inséparables de leur image (Rabelais et Montaigne, La Fontaine et Molière, Voltaire et Rousseau, Hugo et Blazac, etc. : nous reconnaissons tous leur silhouette), et aujourd’hui les photos accompagnent le moindre écrivain. Observez la réticence exceptionnelle de Blanchot, le seul auteur