Chapitre 23 Candide

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   14 nº 6 CANDIDE OU LA QUÊTE DU BONHEUR Andrei Fernando Ferreira LIMA1 RÉSUMÉ : Organisé autour d’un problème philosophique et littéraire bien dé- terminé, cet article vise à réévaluer la question du bonheur dans le récit Candide ou l’Optimisme(1759), de Voltaire. À partir de cette proposition, la présente analy- se a pour objet la coordination de ce texte de Voltaire avec l’histoire des idées au siècle des Lumières, donc à renforcer les rapports

VOLTAIRE, CANDIDE INTRO: Francois Marie arouet est le philosophe majeur du siècle des Lumieres, il écrit le conte philosophique Candide ou l'optimisme en 1759. Dans ce conte, voltaire conteste la théorie de l'optimisme qui veut que le monde crée par Dieu soit le meilleur des mondes possibles. Néanmoins voltaire croit avec ferveur au bonheur possible et au progrès matériels et moral de l'homme. Le texte proposé à notre étude est le dénouement du conte, Candide accompagné de pangloss et

Condorcet, le dialogue d’idées de l’abbé Raynal, c’est au tour de l’ « Aubergiste de l’Europe », Voltaire, d’évoquer, dans le chapitre XIX de son apologue Candide ou l’Optimisme, le triste sort des noirs soumis à la cupidité, l’hypocrisie et la violence de certains européens esclavagistes. Naïf et influencé par l’enseignement de l’optimiste Pangloss, son précepteur, Candide parcourt le monde au cours d’un voyage qui le mène de l’Europe à l’Amérique du Sud. Le passage proposé ici nous fait voir le

Lecture analytique n°2 Intro : Candide ou l’optimisme est l'ouvrage le plus connu de Voltaire, le grand philosophe français du XVIIIème siècle. Ce conte philosophique est une petite machine de guerre contre la théorie de Leibniz sur l’Optimisme ainsi que contre toutes les cibles des philosophes des Lumières. Au chapitre 5,Candide et Pangloss ont fait naufrage à Lisbonne au moment du tremblement de Terre. Pangloss et Candide arrêté par l’Inquisition pour avoir formulé des propos hérétiques

l’esprit de Candide. Conclusion Texte narratif qui présente une force argumentative. A travers un récit chronologique et logique (en apparence), Voltaire veut convaincre le lecteur que les raisonnements des sages, leurs décisions sont illogiques, incohérents, inefficaces. Thèse de Voltaire : tout n’est pas pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles. Texte qui s’inscrit dans le combat philosophique : lutte contre l’intolérance, la barbarie, la superstition. Fin du chapitre : début de

Savetier « en son hôtel, il fait venir » v.14-15 tel un serviteur Il désigne le savetier par « le Chanteur » v.15 : préjugé dévalorisant par sn activité artistique. Obsession pr l’Argent : v.16 « que gagnez-vous par an ? » v.23 « que gagnez-vous par journée ?» Répliques financier très courtes car « le temps c’est de l’argent » (ex : v.32) Stratégie du Financier sournoise ; on a l’impression qu’il lui offre l’argent pr l’empêcher de chanter.

Explication de texte Voltaire, Candide, chap.3 (Du début à « N’oubliant jamais Mlle Cunégonde »l.30) ( Situation de l’extrait : (Chassé du « paradis terrestre », Candide se retrouve soudainement enrôlé malgré lui dans l’armée bulgare et il assiste au début du chapitre III intitulé « Comment Candide se sauva d’entre les Bulgares, et ce qu’il devint » à une horrible bataille. ( Lecture de l’extrait. (Brefs rappels historiques et critiques. (La critique s’accorde à dire que cette

veiller à bien écouter la question, à ne pas se précipiter pour répondre et à choisir ses mots en respectant une syntaxe correcte... autant que faire se peut ! Malgré le stress ! (=> Voir l'exemple de travail préparatoire sur Candide de Voltaire) CANDIDE de Voltaire, à L'ORAL ! (en 8 minutes /8 points) Éléments pour une présentation synthétique de l’œuvre retenue : (2 à 3 minutes seulement) ATTENTION ! : il ne s'agit pas d'un résumé détaillé mais d'une présentation

(chap. 1). La discussion du chapitre 7 oppose les principales théories sur l'âme. L'idée centrale du conte se résume à deux constatations : la première est que tout est relatif, c'est-à-dire la taille des planètes et des êtres, les perceptions du monde ; la seconde est que la connaissance rationnelle est valable pour les phénomènes scientifiques, mais impuissante en métaphysique, comme le montre le livre " blanc " du dernier chapitre sur " le bout des choses ". Dans Candide, la réflexion porte sur l'existence

déjà écrit des poèmes à ce sujet : « La charogne, Remords Posthumes ». Mais il transforme, car Yvonne sera toujours belle, même quand elle sera vieille. Il présent ainsi la beauté éternelle de la femme aimée. Il imagine ensuite sa propre mort. Vers 23-24 : le poète a le souvenir de cette femme aimée. Ces souvenirs sont concrets : voix, regard et odeur du corps et des cheveux. Le futur a une valeur d’éternité. Vers 25-29 : « moi » est une reprise anaphorique. En moi vers 25-26-27-29. Il revendique