Chanson Pour Dénoncer Une Injustice

contexte, une œuvre littéraire peut avoir une double fonction. A part la fonction récréative inhérente à sa forme esthétique prééminente, une œuvre littéraire peut avoir une fonction utilitaire. L’œuvre littéraire peut servir de moyen pour dénoncer les méfaits sociaux qui rongent la communauté et/ou pour mobiliser des consciences humaines afin de promouvoir une mutation. Ainsi, en littérature en général et en littérature africaine en particulier l’agréable et l’utile ne s’excluent pas

œuvre de référence. La pièce de Beaumarchais est en effet considérée comme l’un des chefs-d’œuvre du répertoire. Son héros, Figaro, incarne le valet qui cherche à s’affranchir du joug de son maître. À bien des égards, la comédie de Beaumarchais dénonce les privilèges et pointe du doigt les inégalités sociales à travers la représentation du rapport maître/ valet. Ainsi la pièce de Beaumarchais ne se limite pas à l’opposition traditionnelle entre le valet de comédie et son maître. La pièce soulève

C’est, d’ailleurs, une allusion coquette à une beauté constatée et admise. On appelle quelqu’un "le bleu" pour évoquer sa belle pigmentation mate. L’utilisation de ce vocable se retrouve couramment dans l’expression poétique populaire et dans les chansons relevant de la culture orale. 79"Le harki Tête d’Oignon"(139) "tête d’oignon" est un surnom qui qualifie un esprit obtus, une ignorance affirmée et une brutalité notoire. 80"Les civilisés" sont "les nouveaux venus" qui ont été affectés au village

par la violence puisque « chaque visage ensanglanté quʼon croise vous fait secrètement saigner le cœur  ». Il trouve vite de bonnes raisons pour minimiser ces « bavures »: « Il ne sʼagit peut-être là que dʼincidents mineurs » ou bien « De graves injustices se commettent encore.(...) Mais tout cela est transitoire  ». Il sʼinterroge surtout sur lʼévolution future du régime. Il confie ses réserves à Max. La première réserve est assez vague: « je me dis tout bas: où cela va-t-il nous mener? » car, raisonne-t-il

(1840), se dessinent les thèmes majeurs d'une poésie encore lyrique – le poète est une « âme aux mille voix » qui s'adresse à la femme, à Dieu, aux amis, à la Nature et enfin (avec les Chants du crépuscule) aux puissants qui sont comptables des injustices de ce monde. Ces poésies touchent le public parce qu'elles abordent avec une apparente simplicité des thèmes familiers ; pourtant, Hugo ne peut résister à son goût pour l'épique et le grand. Ainsi, on peut lire, dès le début des Feuilles d'automne

de Guillaume de Lorris et de Jean de Meun (1270-1285), mystique et religieux avec la Quête du saint Graal et les grands ensembles cycliques en prose , le Didot-Perceval et le Lancelot- Graal. Le roman courtois imprègne de ses thèmes les dernières chansons de geste. Les romans de chevalerie des XVe et XVIe siècles sortirent de la plume des compilateurs. Mais, dès 1230-1260, l'"aventure" a perdu son sens existenciel, elle se réduit soit à un enchaînement de symboles (la Quête du Graal) soit à une suite

ses choix politiques (l’alliance russe, l. 11). Cependant l’écrivain n’hésite pas à dire au président que l’affaire Dreyfus est une tache de boue sur son nom (l. 15) et le place devant ses responsabilités de premier magistrat du pays alors qu’une injustice est commise au plus haut niveau de l’État et de l’armée. L’indignation de Zola s’exprime à travers différentes marques du registre polémique : la modalité exclamative et l’hyperbole dans la phrase qui fait de cette abominable affaire Dreyfus (l.

 l'encadrement  de  la  population  et  l'embrigadement  des  masses.  On  verra  aussi  la  propagande   passer  par  des  emblèmes  tel  que  le  faisceau  italien,  des  chansons  de  marche  à  la  gloire  du  régime,   des  monuments  néo  romains  et  des  slogans  :  "le  duce  a  toujours  raison",  ou  encore  "croire,  obéir,   combattre".

et regarder ce qu'est la comédie en soi, pour voir si elle est condamnable. On connaîtra, sans doute, que, n'étant autre chose qu'un poème ingénieux, qui, par des leçons agréables, reprend les défauts des hommes, on ne saurait la censurer sans injustice ; et, si nous voulons ouïr là-dessus le témoignage de l'antiquité, elle nous dira que ses plus célèbres philosophes ont donné des louanges à la comédie, eux qui faisaient profession d'une sagesse si austère, et qui criaient sans cesse après les vices

ses choix politiques (l’alliance russe, l. 11). Cependant l’écrivain n’hésite pas à dire au président que l’affaire Dreyfus est une tache de boue sur son nom (l. 15) et le place devant ses responsabilités de premier magistrat du pays alors qu’une injustice est commise au plus haut niveau de l’État et de l’armée. L’indignation de Zola s’exprime à travers différentes marques du registre polémique : la modalité exclamative et l’hyperbole dans la phrase qui fait de cette abominable affaire Dreyfus (l.