Catilinaires

sait, le consul le voit. Néanmoins, cet homme vit. Que dis-je, il vit ? Il vient au Sénat, on l’associe aux délibérations communes, il marque, il désigne d’un coup d’œil chacun de ceux qui sont parmi nous promis à l’assassinat ! » Cette première Catilinaire, bientôt suivie de trois autres, entraînera la fuite puis la mort de Catilina. Cicéron y gagne le titre de « père de la patrie ». Des médecins avides « Ô temps ! Ô mœurs ! » : Jean de la Fontaine glissa lui aussi ces mots dans un poème (Les quiproquos)

passé à valeur d’irréel du passé (sousentendu, « si vous aviez été là »). 6. Le groupe « toi, Catilina » (l. 48) est mis en apostrophe. Le narrateur s’adresse directement à Catilina, comme le fit le célèbre orateur et auteur Cicéron, dans ses Catilinaires, pour dénoncer la conjuration de Catilina contre la République. Ici, Virgile interpelle Catilina pour le prendre à témoin des châtiments que tous les « scélérats » (l. 48) et lui ont mérités. u U ne évocation historique 7. « Les Romulides »

saisira le mystère de la réalité que si le peintre ne sait pas comment s'y prendre." [ Francis Bacon, extrait des "Entretiens avec David Sylvester" ] "Il est bien plus divertissant d'être ennuyeux que d'être intéressant." [ Amélie Nothomb : "Les catilinaires" ] "Rien n'est trop difficile pour la jeunesse." [ Socrate ] "Quand on ne sait rien faire, il faut avoir de l'ambition." [ Georges Wolinski ] "Le désespoir, c’est quand l’intelligence prend la souffrance à son compte." [ Georges Perros : "En vue

jamais comptée pour rien  ? Voilà l'effet toujours assuré de la culture des lettres. je suis sûr qu'il n'y a pas actuellement un savant qui n'estime beaucoup plus l'éloquence de Cicéron que son zèle, et qui n'aimât infiniment mieux avoir composé les Catilinaires que d'avoir sauvé son pays. L'embarras de mes adversaires est visible toutes les fois qu'il faut parler de Sparte. Que ne donneraient-ils point pour que cette fatale Sparte n'eût jamais existé ? et eux qui prétendent que les grandes actions

saisira le mystère de la réalité que si le peintre ne sait pas comment s'y prendre." [ Francis Bacon, extrait des "Entretiens avec David Sylvester" ] "Il est bien plus divertissant d'être ennuyeux que d'être intéressant." [ Amélie Nothomb : "Les catilinaires" ] "Rien n'est trop difficile pour la jeunesse." [ Socrate ] "Quand on ne sait rien faire, il faut avoir de l'ambition." [ Georges Wolinski ] "Le désespoir, c’est quand l’intelligence prend la souffrance à son compte." [ Georges Perros : "En vue

homériques, des discours de Cicéron, et de l’histoire d’Hemingway sur le vieil homme et son combat avec le poisson et avec la mer. Elle voulut entendre à quoi ressemblaient le grec et le latin, et je lus à haute voix des passages de l'Odyssée et des Catilinaires. « Tu fais aussi de l’allemand ? — Qu’est-ce que tu veux dire ? — Tu apprends seulement des langues étrangères, ou bien il reste aussi des choses à apprendre dans sa propre langue ? — On lit des textes. » Pendant que j’étais malade, la classe avait

Memnon qui saluait sa mère, l’Aurore). La Rome antique : - «Il faut détruire Carthage !» (page 265) est ce que répétait avec insistance Caton l'Ancien au IIe siècle av. J.-C.. - «Jusques-à-quand-Catilina» (page 101) est un souvenir des ‘’Catilinaires’’ de Cicéron, une série de quatre célèbres discours où il attaquait Catilina, qui conspirait contre la République romaine, le premier commençant par «Quousque tandem abutere, Catilina, patientia nostra?» («Jusqu’à quand, Catilina, abuseras-tu,

s’exclamant auprès d’un de ses correspondants : «Cinq actes en huit jours, cela est très ridicule, je le sais bien ; mais si l'on savait ce que peut l'enthousiasme, et avec quelle facilité une tête malheureusement poétique, échauffée par les “Catilinaires” de Cicéron, et plus encore par l'envie de montrer ce grand homme tel qu'il est pour la liberté, le bien-être de son pays et de sa chère patrie ; avec quelle facilité, dis-je, ou plutôt avec quelle fureur une tête ainsi préparée et toute pleine

Rio de Janeiro, Fundaçâo Getulio Vargas, 1971, p. 193). Autorités et prêtres — souvent confondus — voyaient dans cette plaisanterie de mauvais goût, dépourvue de sens, une menace contre l’ordre public. C’est ainsi que l’on cite communément la catilinaire d’un religieux, frei Miguel do Sacramento, en 1840, comme la plus ancienne ethnographie — ethnographie rageuse, il est vrai — du Bumba-meu-boi au Pernambouc : « Parmi tant de récréations, de distractions et de réjouissances populaires de notre Pernambouc

a des dénonciations de femmes qui répètent à Cicéron le complot de Catilina. Le problème c’est que ce ne sont que des dénonciations de complots sans preuves formelles. A ce moment la, Cicéron prononce au sénat toute une série de discours : les catilinaires en décembre 63. A ce moment là, Catilina se sentant menacé choisi de quitter Rome et choisit de prendre les armes avec certains de ses partisans. Cela permet à Cicéron de réprimer cette conspiration. Il en appel au sénat et fait décréter l’état