Carpe Diem à Leuconoé

latine s'oppose à Horace, dans "Ode", I, 11 : A Leuconoé => carpe diem quam minima credula postero ; c’est-à-dire en français : « Cueille le jour présent (jouis-en), croyant le moins possible à celui du lendemain. » Reformulat° notion centrale => opposition vivre mourir = vivre c'est exister / mourir c'estt cesser d'exister , 2 termes qui se rejoingnent , lien introduit par conjonc° « coordination comme »PB ainsi vivre pour mourir ? …. Non, il faut vivre en s'apprétant à mourir | Oui

illustré notamment par Horace («Carpe diem quam minimum credula postero» [«Cueille le jour présent et sois le moins confiant possible en l'avenir»], ‘’Odes’’, I, 11, 8, ‘’À Leuconoé’’), par Ronsard (‘’Quand vous serez bien vieille, au soir, à la chandelle’’), par Corneille (‘’Stances à Marquise’’), le thème désigné comme étant celui du «carpe diem», lui donnant toutefois un aspect paradoxal, du moins inédit : en effet, le poète ne s'adresse pas à la jeune femme pour l'inviter à jouir aujourd'hui des plaisirs

illustré notamment par Horace («Carpe diem quam minimum credula postero» [«Cueille le jour présent et sois le moins confiant possible en l'avenir»], ‘’Odes’’, I, 11, 8, ‘’À Leuconoé’’), par Ronsard (‘’Quand vous serez bien vieille, au soir, à la chandelle’’), par Corneille (‘’Stances à Marquise’’), le thème désigné comme étant celui du «carpe diem», lui donnant toutefois un aspect paradoxal, du moins inédit : en effet, le poète ne s'adresse pas à la jeune femme pour l'inviter à jouir aujourd'hui des plaisirs

Littérature ancienne Sénèque, Lettre à Lucilius Qu’est-ce qu’une lettre ? - Substitut de l’entretien oral - Conversation / Dialogue Critères formels distinctifs. -> Différences par rapport à la conversation orale -> Distance et temporalité -> Contraintes de l’écrit 1. La lettre comme texte littéraire, le genre épistolaire. Définition par le sens propre epistula / litterae - Statut de l’oeuvre littéraire - Visée esthétique - Publication Difficultés relatives à la notice de publication Quel destinataire

Faut il faire table rase du passé ? Ceci revient à ce demander si nous devons tourner le dos à ce qui a été et qui n'est donc plus. Cette question pose immédiatement un problème puisque le passé étant un temps révolu l'homme n'aurait aucun intérêt à le ressasser. Personne ne peut en effet changer le passé, c'est ainsi, c'est daté et terminé. Ainsi, repenser longuement au passé serait une perte de temps, tout le temps passé à se remémorer ce qui est accompli bloque l'avancé vers l'avenir. Cependant

entière……………………………………………………………………………….. 13 A une mendiante rousse…………………………………………………………….. 15 Les yeux fertiles………………………………………………………………………….. 17 Ton amour est un oiseau vert…………………………………………. 19 Putain vous m’aurez plus……………………………………………………………… 23 A mademoiselle…………………………………………………………………………… 25 La vieille femme grincheuse………………………………………………………… 28 Annexe…………………………………………………………………………………………30 La femme a souvent inspiré une flopée d’artistes comme les sculpteurs, les paintres, les poètes… . Elle a souvent été

percorso Francesistica Année scolaire 2021 – 2022 Sara Pierucci 1 Sommaire Introduction ............................................................................................................................2 1. Le cheminement du vers à la prose et de la prose au vers dans l’œuvre de Baudelaire .........2 2. « L’Horloge » : l’évolution éditoriale du poème et ses variantes en vers et en prose ............3 2.1. La comparaison des trois versions en prose de « L’Horloge » ..........

Cette séquence a été réalisée par Mme Stéphanie PETRONE, agrégée de Lettres Classiques, pour ses élèves de Terminale du Lycée Langevin à Martigues Stoïcisme et Epicurisme Séquence de latin en classe de terminale autour d’un groupement de textes Entrée au programme : Interrogations philosophiques. Place de la séquence dans l’année : cette séquence est la première de l’année. Elle établit un parallèle avec le programme de philosophie que les élèves découvrent au même moment, à l’exception

INTRODUCTION À LA LITTÉRATURE (NOTES DE LECTURE ) [pic] La liseuse, Jean Honoré Fragonard, 1772 Pourquoi la littérature? 1. Qu’est-ce que la littérature ? En premier lieu, pour pouvoir répondre pertinemment à la première question, il nous faut faire un détour du côté de la définition du terme. Nous allons tenter également de faire la distinction entre un texte littéraire et un texte non littéraire ou plutôt entre le langage littéraire et le langage scientifique. Etymologiquement

invocation, convocation, provocation, révocation, irrévocable, avocat… Racine voqu : évoquer, invoquer, convoquer, provoquer, révoquer. Voc (ou voqu) a le sens de parole dans : vocable, vocabulaire, équivoque. 4. Interpréter la formation des mots Le pouvoir (-cratie) revient : au peuple (racine démo-) ; aux « meilleurs » (racine aristo-) ; à l’argent (racine ploutos : richesse) ; aux autorités religieuses (racine théo : dieu) ; aux « techniciens » (racine techno : hauts fonctionnaires ou cadres