Carpe Diem Horace Odes

ambiguë pour le poète. - Qui provoquent chez le poète de la fascination et de la peur.- Le poète se sacrifie pour la beauté. - Carpe diem  : « Carpe diem, tempus fugit » (= « cueille le jour, le temps s’enfuit »), est une citation latine tirée d’un poème ( Odes ) de Horace, poète épicurien qui a vécu au 1er siècle avant J.-C. Il évoque la vie de l'homme limitée par la mort et invite à « cueillir » (= carpere

poésie toutes les références à Dieu, c’est le retour du prophane. · Thèmes très importants : ü L’amour ü La fuite du temps ü Le Carpe Diem ü La mort ü La beauté qui ne dure pas Tout cet enseignement, ils vont le rechercher dans l’épicurisme (vivre au jour le jour, prendre des petits bonheurs,…) Horace est fasciné par ça et donc, dans un de ses poème il utilise Carpe Diem. Comme à la Renaissance, on recherche l’Antiquité, on recherche l’épicurisme. · Elitisme, élection d’une élite. · Conception

d'oubli. » écrit Nietzsche. L'homme doit donc cueillir le jour présent sans se soucier du lendemain, comme le disait Horace dans ses Odes. Cette phrase résume ce que Horace cherche à faire comprendre à Leuconoé, soit de profiter du moment présent et d'en tirer toutes les joies, sans s'inquiéter ni du jour ni de l'heure de sa mort. Bref, l'homme doit faire de sa vie une Carpe Diem pour profiter entièrement du seul temps dont il a le contrôle. Le passé bien qu'il ne soit plus d'actualité,

1552 Commentaire littéraire I - Un récit empreint de pittoresque Le poète s'attache à développer un récit plein de vivacité et de charme, dans les neuf premiers vers. Il s'agit bien de peindre une scène bucolique : « ut pictura poesis » (Horace, Art poétique). Les indications concrètes sont nombreuses et précises. a. Evocation du printemps triomphant de l'hiver Sur le moment d'abord : l'enjambement du vers 1 à 2 contribue à mettre en valeur ce moment précieux où une saison s'efface

vie terrestre sont éphémères, il faut donc y renoncer pour gagner la vie éternelle (mémento mori). - Une démarche païenne ou hédoniste : les plaisirs de la vie terrestre sont éphémères, il faut donc en profiter au maximum car ils ne dureront pas (Carpe diem). Le mémento mori : Cette formule latine est contenue dans la prière du Mercredi des Cendres : Memento, homo, quod pulvis es, et in pulverem reverteris (Homme, souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras en poussière), qui reprend les

écrire en « je » et à parler de ses propres amours. - Noces de Thétis et de Pélée  : épopée mythologique. Horace (65-8 ACN) : poète lyrique.Ami de Brutus, fait partie des assassins de César. - Odes  : 4 livres, inspirés de Pindare. On y trouve le célèbre « Carpe Diem » : prendre plaisir dans le seul fait de vivre, de profiter des joies simples. - Épitres  lettres qui contiennent

est un ma- gnifique hommage à Epicure et Horace avec l’hédonisme de Ronsard, c’est-à-dire la sensualité et les plaisirs de la vie et de l’Homme tiré de la philosophie épicurienne et, le « Carpe Diem », signifiant étymologiquement « cueille le jour » évoquant « l’éphé- mérité » de la vie et par conséquent l’obligation de profiter d’elle car tout finit par mourir. Par ailleurs, le thème de « la fuite du temps » rejoint dans une certaine mesure le « Carpe Diem ». Au xxème siècle, le courant « OuLiPo

Cassandre » est un magnifique hommage à Epicure et Horace avec l’hédonisme de Ronsard, c’est-à-dire la sensualité et les plaisirs de la vie et de l’Homme tiré de la philosophie épicurienne et, le « Carpe Diem », signifiant étymologiquement « cueille le jour » évoquant « l’éphémérité » de la vie et par conséquent l’obligation de profiter d’elle car tout finit par mourir. Par ailleurs, le thème de « la fuite du temps » rejoint dans une certaine mesure le « Carpe Diem ». Au xxème siècle, le courant « OuLiPo

Evaluation. Horace, Odes, I, 1. Les élèves traduisent le célèbre texte d’Horace. Une ou deux questions de commentaire peuvent accompagner la version, en guise de bonus. ► En annexe : le texte de la version. Séance 6 : Prolongements. Premier prolongement possible : découvrir le stoïcisme et l’épicurisme à la Renaissance, à une époque où l’on redécouvrait avec ferveur les textes de l’Antiquité. Les élèves étudient le « Carpe diem » chez Ronsard (Quatre Premiers Livres des Odes, 1550 et

fille d’un banquier italien idéalisée par le poète à l’imitation du grand maître Pétrarque, est depuis 1550 la plus célèbre invitation à jouir de l’instant. En illustration au credo universel des Epicuriens – le fameux « carpe diem » (« Cueille le jour ») du poète latin Horace (Odes, I, 11, vers 8) -, une discrète méditation lyrique sur la métaphore poétique de la fleur fanée. Mignonne, allons voir si la rose Qui ce matin avait déclose Sa robe de pourpre au Soleil, A point perdu cette vêprée