Carpe Diem De Horace

et temps 14 A. Le bonheur se distingue du plaisir par sa durée 14 B. Il faut chercher le bonheur dans l’instant présent 14 1. L’espoir nous empêche d’être heureux (Pascal) 14 2. Le désespoir est la clef du bonheur (Comte-Sponville) 14 3. Carpe diem (Horace, Ronsard) 15 C. Le bonheur est au passé : un souvenir heureux… 15 D. Le bonheur est au futur : les lendemains qui chantent 16 III. Deux grandes conceptions du bonheur 16 A. L’amour 16 1. Le bonheur du couple : le mythe d’Aristophane 16

pas rôle actif Don Diègue = un sage conseiller pour son fils, le dissuade de s’abandonner au désespoir et l’envoie combattre Maures. Noblesse et royauté réconcilié par intercession d’un vieil aristocrate. Rôle d’intercesseur retrouvé dans Horace, le vieil Horace = le gardien de l’ordre romain, incarne les valeurs romaines, prestige presque surnaturel qui lui permet d’obtenir que son fils ne soit pas puni du meurtre de Camille. Optimisme de Corneille, retour à convention avec Molière : Arnolphe.

disposition du Héron : La fable pose un cadre spatial naturel harmonieux : Il est évoqué à l'aide de quelques connotations brèves : « L'onde transparente » symbolise un monde pure et innocent. Dans ce décor, s'ébattent joyeusement divers poissons : « carpe », « brochet », « commère », « compère ». Ces deux derniers termes sont évoqués pour désigner le parrain et la marraine, ils suggèrent une amitié de longue date une amitié de camaraderie. Ce sens peut être renforcé par le lien religieux. Ils sont

l'échange intellectuel, la requête ou le simple badinage. Œuvres caractéristiques : Correspondance (Mme de Sévigné, Voltaire, Flaubert, Van Gogh : Lettres à Théo). Épître : Lettre en vers portant à l'origine sur un sujet moral ou philosophique (Horace : Épître aux Pisons, Boileau) puis sur des sujets variés (Marot,Voltaire). Roman épistolaire : Il peut être constitué des lettres d'un seul personnage (Guilleragues : Lettres de la Religieuse portugaise), mais prend tout son sens lorsqu'il repose

n'attendez à demainb : Cueilllez dès aujourd'hui les roses de la viec. a Allusions mythologiques. Lire « Les Parques ». « Ombres myrteux » : dans les enfers, lieu où l'on accueille les couples amoureux. b Lieu commun de la morale épicurienne (Cf. Horace, Carpe diem, « cueille le jour »). Métaphore. • Forme du poème : sonnet/ alexandrins. Rimes ABBA / ABBA / CCD / EED. • Une image nostalgique et réaliste de la vieillesse o Le poète se projette dans le temps : le premier quatrain est

reconnaître le thème du carpe diem : ce thème poétique apparaît dans les vers du poète latin Horace et sera repris par les auteurs de la Pléiade, Ronsard notamment, au 16° siècle (voir en document annexe le célèbre poème " Mignonne allons voir si la rose… " : le poète presse Mignonne de venir avec lui contempler la rose qui a fané pour mieux la convaincre qu’elle ne sera pas jeune éternellement et qu’il est grand temps de prendre du plaisir) ; littéralement, " carpe diem " signifie " cueille le jour

Elle passe du monde des images et de l'illusion au monde du souverain bien, et c'est la poésie qui est la voie privilégiée vers ce monde supérieur. Il s'agit donc d'une poésie plus complexe que la lecture qu'on en fait souvent en relation avec le carpe diem pourrait le laisser penser. L'humanisme : un mouvement exemplaire L'humanisme est un bon exemple d'un mouvement culturel : il correspond à un bouleversement des connaissances, des modes de pensée, de la relation à Dieu et à l'homme. Il marque

lui demander de se suicider. * Marc Aurèle : empereur Romain qui a propriété privée et pouvoir absolue sur « le monde », qui passe-temps à penser à soit même et au pouvoir qu’il possède, ce qui est très digne. Il est stoïcien. * Horace : poète (carpe diem) * Lucrèce : scientifique (de Natura rerum de la nature des choses)   III. Le développement de la morale A/  La charité L’Eglise parle le  grec avant la christianisation de l’empire romain d’occident. L’Eglise ne parle pas d’éthique

lui demander de se suicider. * Marc Aurèle : empereur Romain qui a propriété privée et pouvoir absolue sur « le monde », qui passe temps à penser à soit même et au pouvoir qu’il possède, ce qui est très digne. Il est stoïcien. * Horace : poète (carpe diem) * Lucrèce : scientifique (de Natura rerum de la nature des choses) III/ Le développement de la morale A/ La charité L’Eglise parle le grec avant la christianisation de l’empire romain d’occident. L’Eglise ne parle pas d’étique

personnel du formateur. inconnu jeudi 27 juillet 2000 © 2000 kratiroff / ad'valorem Page 10 sur 20 Citations La raison, c'est l'intelligence en exercice; l'imagination c'est l'intelligence en érection. Hugo (Victor) Carpe Diem (Mets à profit le jour présent). Horace Odes 1792 La puissance ne consiste pas à frapper fort ou souvent, mais à frapper juste. Honoré de Balzac Physiologie du mariage Je réussirai ! Le mot du joueur, du grand capitaine, mot fataliste qui perd plus d'hommes qu'il n'en