Caracteristique Du 17eme Siecle

caméléon » ; « peuple singe du maître ». Les courtisans imitent le Roi. Exemple de plan : I. La critique des courtisans II. La critique et la naïveté du Roi. La Fontaine, poète majeur du 17ème siècle, avec ses Fables souhaitait utiliser les animaux pour instruire (anthropomorphisme : donner des caractéristiques humaines à des animaux). Dans la préface des Fables, il explique que ses fables cachent un véritable enseignement. Elles portent à la fois un critique morale et physique (aspect et caractère)

La fontaine : Grand poète du 17ème siècle notamment connu pour ses fables contenant une morale Introduction : «  Les compagnons d’Ulysse » Livre publié en 1693 adressé à «  Monseigneur le Duc de Bourgogne » Première publication en 1690 Ce livre s’inspire de l’ « Odyssée d’Homère » et de « que les bêtes usent de la raison » de Plutarque Problématique : Comment la Fontaine réécrit-il l’épopée d’Homère ? Fable qui mêle le plaisant à l’utile mais qui donne raison à Ulysse alors que Plutarque

décrire ces identités, ou du moins un groupe, un collectivité, une organisation, etc...qui a une identité propre. Ces référents sont multiples: référents écologiques (caractéristiques du milieu de vie, et synthèse des influences de ce milieu de vie...), matériels (les possessions, les potentialités...), physiques (caractéristiques démographiques, apparences physique...), historiques (événements marquants, traces historiques, normes du passé...), culturels (système culturel, systèmes de valeurs..

séparer la science et la foi. Toute notre organisation est fondée sur un système de séparations [..]». Cette théorie de la séparation des pouvoirs tire ses origines de l’antiquité grecque et se fonde sur la démocratie athénienne. En effet, au 5ème siècle, dans les cités athéniennes, on trouve déjà une tendance à la dilution du pouvoir politique : les cités démocratiques ou aristocratiques, ont un pouvoir qui est divisé entre différents organes spécialisés. Entre ces derniers, doit s’établir une collaboration

d’aventure guerrière, des chevaliers,…) Il y a 2 objectifs : - glorifier la loyauté - glorification de la religion Ex : La chanson de Roland est le texte épique par excellence. Du 12ème au 15ème siècle la Féodalité va reculer pour donner place aux communes et aux villes. Il y a l’apparition d’une nouvelle classe ; la bourgeoisie. Les mentalités évoluent, on voit apparaitre un certain gout du luxe et il va y avoir une influence culturelle. (élite

dresse les formules que le législateur peut ou non utiliser. Le législateur doit utiliser une terminologie qui indique que la loi tranche une question. Avant le 17ème siècle, lorsque le Roi promulguait une loi, il procédait alors à une réformation qui est la mise en œuvre de la correction d'une évolution négative, mais au fil des siècles la situation se dégrade et la mission du roi était de remettre les choses en état. Par la suite, la conception de la loi change et Hobbes dans « Le Léviathan » oppose

périodes. - l'ancien droit romain (ADR) du 8ème siècle av. JC jusqu'au 2ème après. JC (loi des 12 tables, premier code romain 421 av. JC) - le droit romain classique (DRC) au 2eme après. JC = apogée du droit romain, avec les plus grands juristes de l’empire. - le droit romain post classique, à partir du 3ème - 4ème siècle. Cependant l'empire se divise = empire romain d'occident ET d'orient. Il persiste en occident du 2ème siècle jusqu'a la fin du 5eme siècle (476). En orient, l'empire romain persiste

Analyse Phèdre Révisions Analyse Phèdre vers 153-206 I.Introduction • • • Phèdre est une tragédie en cinq actes écrite par Jean Racine. C'est une pièce de théâtre écrite en alexandrins et en vers, qui date du 17ème siècle. Contexte : Phèdre est la dernière tragédie de Racine avant un long silence de 12 ans au cours duquel il se consacrera plus au service du roi et à la religion. De plus, le sujet de la pièce a déjà été traité par des poètes grecs et romains. Résumé pièce : A la suite de l'annonce

mœurs caractérise la génération de Louis XIV. Les libertins de mœurs et les libertins de pensée : Les libertins de mœurs vivent ‘’en dehors’’ de la morale et font scandale en affichant ouvertement leur débauche. Ils manifestaient au début du 17ème siècle leurs attitudes provocantes plus ouvertement -> réaction contre la religion et la morale. Les libertins de pensée ont une attitude critique face à la religion. Ils sont athées, ils ne croient pas en Dieu et refusent de croire en l’immortalité

romanesque par rapport à la personne réelle. Ensuite nous analyserons les héros « presque de chair ». Dans un dernier temps, il sera alors possible de mettre en lumière le travail effectué par le romancier. Tout d’abord, nous allons voir les caractéristiques du héros de roman et de la personne réelle. Nous verrons alors que les héros de romans se différencient par leur libre arbitre puis nous étudierons les destins d’exceptions avant d’analyser les caractères non communs. Pour commencer, le héros