Capitalisme Et Socialisme Enjeux Et Limites

un pbm n'est-il pas économique, culturel, religieux etc mais singulièrement pol ? ==> A partir du moment où l'autorité politique s'en empare : de quoi s'empare-t-elle au juste ? Et à quel titre ? Ce sujet est une question de frontières, de limites entre les registres des pbm de vie sociale. La politique est-elle un registre de pbm ? Quels st ses liens avec les autres registres ? Est-elle un registre absolument autre ? Un problème de la société civile se pose à l'Etat. Il y a d'une part

Les enjeux européens depuis 1989 Entre 1989 et 2007, la CEE, devenue l'Union européenne (UE) en 1993, est passée de 12 à 25 membres, puis à 27 : elle a intégré l'Autriche, la Suède et la Finlande en 1995, puis, en 2004, dix pays, dont quatre anciennes démocraties populaires (Pologne, Tchéquie, Slovaquie, Hongrie), une ancienne république yougoslave (la Slovénie) et même trois anciennes républiques de l'URSS (les pays baltes : Estonie, Lettonie, Lituanie). En fin, au 1er janvier 2007, la Bulgarie

meubles modernes (par opposition aux meubles anciens), il existe un « art moderne », une « musique moderne » (opposée à classique), des « sociétés modernes » (opposées à traditionnelles), etc. Cette polysémie est évidemment problématique. L’un des enjeux de cette direction de travail sera précisément de cerner, d’un point de vue sociologique, le concept de modernité. Une première piste de réflexion nous est offerte par le sociologue Robert Nisbet : « L’histoire de l’ensemble du monde moderne semblait

diverses échelles, de lʼindividu à la nation voire, au groupement de nations). Ainsi chaque société tente de trouver un équilibre entre ouverture aux influences extérieures et promotion et sauvegarde de ses spécificités locales. " " Face à ce double enjeu, comment lʼarchitecture, de par son caractère foncièrement «immobilier», peut-elle interagir et répondre à une société aux mutations toujours plus rapides et aux influences toujours plus nombreuses et diverses? Comment peut-elle sʼinscrire au sein

monde. Vérité: époque qui reflète l'apogée d'une avancée sociale qui découle de la seconde révolution industrielle et des combats des plus défavorisés pour améliorer leurs conditions de vie. Le repli démographique: prise de conscience tardive et enjeu politique « Belle Époque » = époque de stagnation démographique. Phénomène important et conséquences sur la politique + prise de conscience du phénomène par l'opinion publique. Recul des naissances découle de choix personnels et de stratégies d'ascension

recherche des outils pour faire mouche avec autrui et qui peut devenir très violent s’il se voit trop remis en cause sur son altérité, qui est bien évidemment en cause aussi, mais ce n’est pas le cadre d’investigation. Ceci traduit néanmoins bien la limite de ces méthodes, mais aussi le danger pour les individus de ces démarches qui cherchent d’une part à conditionner et d’autre part à cliver la personnalité en tiroirs d’activité. Ces méthodes ont par ailleurs le défaut d’omettre de poser clairement

sont en Asie mineure. » La question du continent européen : - A l’Ouest, la limite serait l’Océan Atlantique -A l’Est, la question de la Russie Pdt longtemps on a dit qu’elle n’appartenait pas à l’Europe, qui se distingue culturellement géographiquement, c’est vers le 17e et 18e que certains géographe on dit qu’il y avait une partie de la Russie qui serait dans l’Europe, aujourd’hui l’Oural serait la limite. Ce qui permet de rattacher politiquement la Russie de l’Europe. Toujours à l’est

universel institué de la manière la plus forte possible (pour les municipales, législatives et présidentielles, ...). §  Mise en place des libertés individuelles (presse, expression, culte, ...). §  Séparation de l’Eglise et de l’Etat. Volonté de limiter l’influence politique de l’Eglise. §  Instruction primaire laïque (à une époque où la grande majorité des instituteurs sont des prêtres !...), gratuite et obligatoire. §  Etablissement de l’impôt sur le revenu. Certains auteurs rattachent une aile

L’instituteur remplace le prêtre: la pédagogie doit enseigner à l’enfant le respect de l’autorité. Les désirs de l’homme son infinis, alors que les capacités à satisfaire ces désirs sont limités. Nous devons donc apprendre (pour notre propre bien) à limiter nos désirs. Par l’éducation, la société pose des limites aux désirs individuels, et assure la mise en harmonie de la conscience individuelle et de la conscience collective. L’objectif de la pédagogie de Durkheim n’est pas d’assurer l’épanouissement

polarisées par des métropoles qui concentrent la puissance Les cycles de la montée en puissance industrielle : trois phases de la mondialisation Une aire où les relations internes sont le moteur principal de l’expansion mais qui doit faire face à des limites fortes C Chapitre 2 > La mégalopole japonaise A B .............................................................................. 332 La mégalopole, une formidable concentration dominée par Tokyo La mégalopole, moteur et incarnation