Capitalisme d'État

la Pologne. Ils gardent des relations difficiles avec eux aussi. 2.2 L’URSS 1922-1991. 15 républiques.Communisme : étatisme à l’extrême de l’état dans toutes les spères (éco, santé…). L’économie planifiée : ils ont considéré que le capitalisme était mauvais sur le plan économie, ceci constaté à cause des crises de surproduction.(ex : une industrie produit plus qu’il ne faut, il sature le marché, stock les invendus et cela devient une perte). Au lieu de ca les soviétique voulaient planifier

définit l'Europe comme l'enjeu principal des vainqueurs de la Seconde Guerre Mondiale, tel un échiquier où les motifs de l'opposition entre les deux superpuissances que sont les États-Unis et l'URSS reposent sur des différences idéologiques entre le capitalisme et le communisme et une crainte réciproque de l'autre. C'est pendant un discours à Fulton où Churchill utilise pour la première foi le terme de « rideau de fer » mettant en évidence la séparation de l'Europe entre l'Est et l'Ouest, justifié par

long de l’histoire des Etats-Unis, la doctrine Truman constitue également une rupture puisque c’est la première fois que le pays s’engage à contracter des alliances en temps de paix. Puis le plan Marshall : Quelques mois plus tard, le secrétaire d’Etat Marshall, propose un plan d’aide et de reconstruction aux pays européens dévastés par la guerre. Cette diplomatie du dollar n’est pas dénuée d’arrière-pensées car liée à l’idée que les Etats-Unis se font des facteurs de propagation du communisme.

et de pensée, libertés économiques… Et je vous demande aussi de bien faire la différence entre le libéralisme (originel) et le capitalisme ! • D’abord, ni la notion, ni la réalité qu’elle décrit n’existaient au moment où le libéralisme a été inventé ! Le capitalisme (comme notion et comme réalité) n’est apparu qu’au 19ème siècle ou à la toute fin du 18ème… • Le capitalisme désigne une réalité (pas une utopie) : c’est un système économique qui, comme l’a souligné Karl Marx, repose fondamentalement

une preuve de l’échec du capitalisme. Un représentant du Socialist Workers Party britannique évoque une « crise du capitalisme »1. Le Front national, parti français d’extrême droite, pose le même diagnostic et rappelle « la nécessité d’un État à la fois fort, régulateur et arbitre face à la spéculation financière internationale et aux fonds de pension prédateurs »2. La crise remet-elle en cause le capitalisme? Bulles spéculatives et cycles économiques Le capitalisme – un système économique fondé

PROBLÉMATIQUES Quelles sont les différentes phases et les caractéristiques de la croissance économique du milieu du XIXè siècle jusqu’à nos jours ? Quels sont les facteurs de la croissance et de la crise ? Pourquoi les idéologies justifiant le capitalisme et la mondialisation sont remises en cause aujourd’hui ? PLAN B / Une croissance économique ponctuée de crises. a / Les périodes de forte croissance. b / Les crises économiques. c / Les réponses à la crise. II / Trois économiesmonde successives

plus les mêmes conceptions de la vie qu’avant et beaucoup de nos anciennes valeurs sont aujourd’hui oubliées pour la plupart des gens comme : le respect, l’amour, la solidarité…. Prenons par exemple la politique actuelle quasiment mondiale, le capitalisme, la course aux profits. Aujourd’hui, la plupart des gens pensent plus à leur profit personnel même si cela doit en coûter à d’autres personnes. Tous nous courons après l’argent, après notre épanouissement. Mais, dans certains cas, et sans nous en

Quelles sont les capacités de financement que pourrait supporter le corps social ? D’autres vont plus loin en ajoutant que le franchissement d’une certaine limite entraînerait un véritable changement de type de société dans la mesure ou le capitalisme laisserait insidieusement la place à un régime à intervention dominante de l’état (en 1974, VGE situait ce taux à 40% du PIB. En fait, le problème est mal posé car on peut remarquer que: 1 - La pression fiscale ne mesure pas la part des administrations

Pluriel, 1979. Bailey Frederick, Les règles du jeu politique, Paris, Presses Universitaires de France, 1971 (1ère éd. 1969). Bourdieu Pierre, « De la maison du roi à la raison d’État. Un modèle de la genèse du champ bureaucratique », Actes de la recherche en sciences sociales, 118, juin 1997, p. 55-68. Bourdieu Pierre, « Esprits d'Etat. Genèse et structure du champ bureaucratique », Actes de la recherche en sciences sociales, 96-97, mars 1993, p. 49-62. Bourdieu Pierre, « Les modes de domination », Actes

saurait réduire la mondialisation qu'à des effets pervers ou qu'à des profits pour le citoyen. Le sujet pose donc le problème de l'influence de la mondialisation sur le citoyen. Mais de quel citoyen s'agit-il ? Celui d'un État, celui d'une communauté d'États comme l'Union européenne, voire le citoyen du monde ? Peut-on vraiment parler aujourd'hui, grâce à la mondialisation, de « citoyenneté mondiale » ? Le sujet permet alors de s'interroger sur la place du citoyen par rapport au phénomène de la mondialisation