Candide Visée

G3Zip-D67599 (3)-51 à 70 Page 51 Mardi, 27. février 2007 3:16 15 3 VOLTAIRE Candide n° 1290 / 2,80 € I. P O U R Q U O I É T U D I E R CANDIDE AU LYCÉE ? UN TEXTE FONDATEUR blouissant d’esprit, étincelant de malice, jubilatoire dans É la satire, et chef-d’œuvre de fantaisie et d’imagination : Candide fait depuis longtemps partie des œuvres du siècle des Lumières étudiées dans les classes de lycée, et à juste titre. Mais qui aurait imaginé – Voltaire en premier lieu – que, de toute l’œuvre du philosophe

effet avec "l'apothicaire du corps" des officiers du roi. Au niveau du style quelques remarques : 1. Zadig est un conte philosophique. On retrouve une narration typique des contes philosophiques qui procèdent par la narration d'événements ayant une visée démonstrative sur des réalités humaines (ici, Voltaire montre la fourberie du médecin et la naïveté d'Ogul). 2. On reconnaît la sagesse de Zadig qui d'abord trompe lui aussi Ogul. Il y a là l'idée voltairienne que l'homme étant ce qu'il est, avec

ENS TETOUAN DIDACTIQUE DU FRANÇAIS SEQUENCES DIDACTIQUES 2008/2009 CANDIDE DE VOLTAIRE Sommaire |Compétences visées : |…………………………………………………………………………………………………………………………. 3 | |Séquences didactiques : |…………………………………………………………………………………………………………………………. 4

compréhension du message peut être facilitée car la fiction à visée argumentative présente souvent une situation simple, manichéenne, une caricature comme par exemple dans certains contes pour enfants. Le lecteur peut s'identifier aux personnages et ainsi se sentir impliqué et adhéré à la thèse de l'auteur et être plus réceptif. Il s’attache aux personnages, partage leurs émotions. L’argumentation indirecte a donc une force de persuasion comme dans Candide de Voltaire. L’argumentation indirecte permet enfin

Apparaissant avec les fables d'Esope ou encore de Phèdre, l'apologue est un récit qui a su traversé différentes époques : de l'Antiquité jusqu'à aujourd'hui. Un apologue est un récit en prose ou en vers qui a pour fonction d'illustrer une leçon de morale. Sa visée est donc argumentative et didactique. L'apologue apparaît sous différentes formes : la parabole, la fable ou encore le conte ( philosophique … ). Ce genre de récit a pour but d'instruire le lecteur et permet à l'auteur de dénoncer des faits révoltants

au sortir de ce conte, persisterait dans l’égoïsme et la cruauté, au risque de les voir sévèrement punis ? Pour finir, mentionnons Voltaire, qui exploite la distanciation offerte par le conte philosophique pour se mettre à l’abri de la censure : Candide, qui stigmatise l’optimisme et le fanatisme religieux, s’attaque aux Jésuites et écorne les préjugés de l’aristocratie, sort ainsi des poches du trépassé Dr Ralph ; Zadig, qui fait l’apologie du déisme et du despotisme éclairé, n’est bien évidemment

—le héros se retrouve dans la situation initiale dont la stabilité est interrompue par un élément perturbateur — le héros y sera aider par des adjuvants et agressé par des opposants. —le héros doit subir des épreuves et des dénouements. La visée du conte est de donné une morale au lecteur sur un sujet . Le conte philosophique : Le conte philosophique au début prend les caractéristiques du conte traditionnel , c’est un conte liée à la philosophie , ce conte philosophique prend appui sur

Introduction Le texte que nous allons étudié est extrait de l’ouvrage Le Bon sens ou Idées naturelles opposées aux idées surnaturelles écrit en 1772 par le philosophe d'origine allemande D'Holbach . Comme Voltaire dans le chapitre 3 de « Candide », ou l’article « Paix » écrit par Damilaville pour l’ Encyclopédie, d’Hollbach aborde lui aussi dans un court récit le thème de la guerre. En effet, au XVIIIème siècle, les philosophes des Lumières ont beaucoup écrit contre la guerre, montrant son

connaissance sur la religion catholique et par conséquent ses questions doivent être plutôt simples. Voltaire critique donc l’Église en remettant en cause la crédibilité des membres de l’Église et celle de la bible. L’Église n’est pas la seule institution visée par la critique de Voltaire. Les institutions politiques françaises sont également ciblées. IDÉE PRINCIPALE #2 (400mots) Ensuite, Voltaire critique une autre facette de la société française dans le chapitre neuf soit plusieurs aspects des institutions

mal qu’elle amène. Le procédé est différent en ce qui concerne la seconde morale. En effet, celle-ci est beaucoup plus implicite puisqu’elle relève de la subtilité du pastiche. En effet, le personnage naïf du dervis nous fait penser à celui de Candide dans le roman éponyme. Il fait aveuglément confiance à son Dieu et à sa providence, c’est-à-dire que selon lui, rien n’est dû au hasard, mais tout à la bienveillance divine. Comme le protagoniste de Voltaire, le saint homme change d’avis lorsqu’il