Candide Paragraphe Argumenté

de discernement de celui-ci. Il est mis en évidence dès le début par « peuples insensés, nations opiniâtres », qui est une apostrophe, mais aussi par le lexique péjoratif, dépréciatif. Le titre est un paradoxe et va être développé jusqu’au dernier paragraphe. « Servitude volontaire » est un oxymore. Sous la plume de la Boétie, ces deux termes oxymoriques sont indissociables. C’est pour cela qu’on a des occurrences de la deuxième personne du pluriel : fonction impressive, qui ici est omniprésente, et

tolérance, la nécessité d’un bonheur terrestre individuel (apologie de la nature, mythe du bon sauvage), vision optimiste de l’histoire. Les philosophes des Lumières croient au progrès : l’homme, pensent-ils, a son avenir entre ses mains. (Voltaire : Candide « Il faut cultiver notre jardin. ») L’amélioration de la condition humaine dépend donc de la diffusion des idées philosophiques dans la société et du développement d’une économie libérale à visage humain (refus de l’esclavage). Principaux représentants :

Public visé : terminale toutes branches Œuvre intégrale : CANDIDE OU L’OPTIMISME Genre : conte philosophique Auteur : VOLTAIRE Epoque : 18ème siècle Objectifs : Analyse littéraire d’un conte philosophique Etudier les techniques d’écriture du conte : Voltaire conteur-narrateur Etudier la portée critique d’un conte : Voltaire le militant, l’idéologue Identifier la portée philosophique du conte : Voltaire le penseur

lecteurs. - Un dialogue significatif. Dès que Candide prend la parole, il pose des questions sur ses sentiments, des questions directes "Qu'est-ce donc que tout ceci?" ligne 7, ou indirectes "il demanda qui était ce gros homme" ligne 8. On perçoit que Candide est scandalisé au caractère pressant de ces questions "Qu'est-ce donc" ou alors avec l'hyperbole "quel démon exerce partout son empire?" lignes 7 et 8. Face aux questions indignées de Candide, les Anglais répondent avec un certain détachement

littéraire des Lumières. Cet article propose une définition du mot « Paix » en procédant par contraste avec la définition du terme : guerre. Le deuxième texte est extrait du conte philosophique de Voltaire « Candide » écrit en 1759, ce philosophe appartient également au mouvement des Lumières. Candide, jeune homme naïf et peu expérimenté découvre ici les horreurs de la guerre. Nous nous poserons la question de savoir sous quelles formes différentes la critique de la guerre est menée dans ces deux textes

c'est celui à qui s'adresse le message Le récepteur: c'est celui qui reçoit le message Œuvres Candide  Thèmes : - Le pouvoir de l'argent : Lorsque Candide acquiert une fortune dans Eldorado, il semble que le pire de ses problèmes pourrait être fini. Arrestation et lésions corporelles ne sont plus des menaces, car il peut corrompre sa sortie de la plupart des situations. Pourtant, si quoi que ce soit, Candide est plus malheureux comme un homme riche. - L'hypocrisie de la religion : Les chefs religieux

question dans un développement argumenté, en vous appuyant sur les textes du corpus, sur les textes et œuvres que vous avez étudiés ainsi que sur vos lectures personnelles. Les titres en gras et soulignés ainsi que la présentation des différentes idées à l’aide de tirets ou de retours à la ligne servent à guider la lecture mais ne doivent pas figurer sur la copie. Rappel : un axe= une succession logique de paragraphes déterminés par une idée soutenue par au moins un argument et illustrée d’au moins un

nécessairement propres à l’argumentation pour faire passer un message d’une façon plaisante : -la fable -le conte philosophique comme Candide de Voltaire -le roman -la poésie : la poésie engagée -le théâtre… 2 -repérer la stratégie argumentative : Convaincre : l’auteur fait appel à la réflexion pour faire l’avis du lecteur : on trouvera alors une thèse exprimée, des arguments, des connecteurs logiques. Persuader : l’auteur fait appel aux sentiments, aux émotions du lecteur Délibérer : l’auteur expose des

argumentatifs. Prenons par exemple, l’apologue, récit ou narration à valeur didactique (qui donne une leçon). Nous pouvons citer pour apologue connu, les fables de La Fontaine, qui chacune d’elle a une morale. Mentionnons également le plaidoyer : exposé argumenté, pour défendre une personne, une idée, une institution. Évoquons le célèbre plaidoyer de Cicéron pour Archias, où il met en avant l'incapacité d'individus appartenant à une colonie grecque d'obtenir la citoyenneté romaine. Enfin, nous pouvons citer

– Lecture Analytique de Candide, Chapitre 19, « le nègre de Surinam » En approchant de la ville ... en pleurant, il entra dans Surinam » PREMIER AXE : LA CRUAUTE DES ESCLAVAGISTES, DU CONSTAT A LA DEMONSTRATION Nous allons montrer que le but du philosophe est de dénoncer l’esclavage dans un premier temps en restant objectif, c’est-à-dire en montrant plus qu’en démontrant. Pour que la vision de l’esclave soit plus marquante, pour qu’elle s’inscrive ensuite dans un plaidoyer efficace, il installe