Candide Morale

ironique [ex : Candide de Voltaire] 2/ Il est porteur d'un enseignement, a une visée didactique (on apprend quelque chose), d'une morale, qui nous fait réfléchir Mise en évidence d'un fait de société [exemple : Le loup et l'agneau] Une morale avec une leçon de vie; de sagesse [ex : Chap 30 de Candide, Voltaire "cultiver notre jardin"] 3/ Il critique de manière fine. II. L'apologue n'est pas efficace par rapport aux autres formes d'argumentation car: 1/ Il peut être mal compris (morale ou critique

Candide Voltaire (1759) Présentation de l’auteur : Voltaire (1694-1778), de son vrai nom François Marie Arouet Homme de lettres, propriétaire terrien à Ferney Ami de Frédéric II de Prusse, Mme du Châtelet, Diderot, D’Alembert, Condorcet, le médecin Tronchin. - Le courtisan déçu : A la cour de Frédéric II de Prusse, il anime avec esprit la conversation avec d’autres savants. Dans Micromégas, il défend l’utilité des sciences et condamne les vains discours sur l’homme et sur Dieu. Mais,

SYNTHESE DE CANDIDE 1) EVOLUTION DU PERSONNAGE DE CANDIDE. Au début du roman, Candide est naïf et répète sans réfléchir les leçons de Pangloss jusqu’à l’épisode de l’El Dorado. Ce chapitre remet en cause les leçons de Pangloss. L’utopie réveille un peu Candide (tout n’est pas si parfait). Après la rencontre avec le nègre de Surinam, Candide cherche des solutions à la question du bonheur. Il cherche à discuter avec les gens, d’où l’épisode de l’annonce. Avec Martin, le dialogue est actif

Le mal dans Candide Plan : I) Les deux cotés du mal a) le mal physique b) le mal moral II) Réactions de Candide face au mal : 1) Influence de Pangloss : l’optimisme 2) Influence de la vieille et de Martin III) La dénonciation de Voltaire Dénonciation de : 1) la guerre 2) la religion 3) l’esclavage I) Les deux cotés du mal 1) le mal physique Au fil de ses aventures, Candide est confronté à des maux qui le font souffrir physiquement : - après s’être fait chasser

choses très terre à terre mais capitales, comme le sens de la simplicité et de l'amour de ses proches. En ce sens le dernier chapitre de Candide montre que le conte est, pour le moins, pessimiste. elon ma prof de français, "Il faut cultiver notre jardin" est une métaphore qui signifie : laissons de côté les problèmes métaphysiques (critiqués tout au long de Candide à travers l'image du philosophe Pangloss), et occupons-nous au contraire des choses que l'on peut changer, améliorer. En d'autres termes

» (l.130), « entra » (l.154) = 2 verbes de mouvement qui expriment l'idée d'un retour.ou d'un devenir qui devient stable → le héros revient chez lui. ______● l.154 : on passe au stade supérieur = étape finale. ___■ Tous les persos. sont réunis (Candide, Cunégonde, Pangloss, Martin, Paquette, Giroflée), c'est typique de la fin. ___■ Le temps des verbes à partir de la ligne 154 = passé simple : « entra » (l.154), « se mit » (l.155), «rapporta» (l.155-156), « devint » (l.157, « fut » (l.159)... =

Corpus : Voltaire Candide = œuvre intégrale A. Etchegoyen extrait des Fables intempestives (photocopie) La Fontaine « Le pouvoir des fables » (photocopie) Fontenelle « La dent d’or » Histoire des oracles, 1ère dissertation (photocopie) F. Lang Métropolis = lecture de l’image Lectures complémentaires : U. Le Guin Ceux qui partent d’Omelas (lecture cursive) T. More Utopie p.24 Pour la S.2 avoir lu Candide + recherches biographiques

Fiche 5. L’argumentation indirecte et Candide de Voltaire, 1759. Candide est un conte philosophique, donc une fiction, dans laquelle Voltaire utilise l’argumentation indirecte. Ce type d’argumentation peut prendre deux formes : 1. Elle consiste d’une part à appeler une réflexion du lecteur en lui proposant des situations, réalistes ou invraisemblables, au moyen d’un récit. Les formes les plus courantes de récit à caractère argumentatif que l’on appelle apologue sont la fable et le conte qui se

Texte: " Vous devez avoir, dit Candide au Turc, une vaste et magnifique terre ? Je n'ai que vingt arpents, répondit le Turc; je les cultive avec mes enfants; le travail éloigne de nous trois grands maux, l'ennui, le vice, et le besoin. Candide en retournant dans sa métairie fit de profondes réflexions sur le discours du Turc. Il dit à Pangloss et à Martin: Ce bon vieillard me paraît s'être fait un sort bien préférable à celui des six rois avec qui nous avons eu l'honneur de souper. Les grandeurs

pragmatisme dévoilé par son retour au quotidien,ses exempls historiques,..le montre. Maintenant pour la morale de Candide, je ne pense pas qu'il faille la prendre au premier sens: notre jardin ce n'est pas le bout de terrain où on plante deux carottes et trois salades! c'est une morale ambigue il y a plein d'explications possibles: notamment le jardin renvoie à l'Eden, le paradis dont Candide a été chassé au premier chapitre ("meilleur des mondes"), il faut donc cultiver notre paradis, notre bonheur