Candide Les Themes Du Mal Et

utilisent un ton badin pour traiter des sujets graves. En effet, on constate qu’il existe des auteurs qui usent d’un ton léger pour traiter des thèmes sérieux. La Fontaine, fabuliste pendant le règne louis XIV, écrivait des fables qui, au premier abord, ressemblent plus à des contes pour enfant dans lesquelles la morale annonce souvent clairement ce qui est bien et mal. Ainsi l’on peut constater, que ces fables illustrent des sujets de son temps particulièrement brûlants. Par exemple dans  Le Chêne et le

l’hospitalité, l’ermite se conduit de la façon la plus paradoxale. Il se révèle comme étant l'ange Jesrad, l’ange du bien, «descendu de l’empyrée pour apprendre à un faible mortel à se soumettre aux ordres éternels», à admettre la nécessité du mal, l’absence de hasard : «Tout est épreuve, ou punition, ou récompense, ou prévoyance.» Chapitre XIX : ‘’Les énigmes’’ Zadig arrive à Babylone le jour où les vainqueurs à des combats doivent encore expliquer des énigmes. Il obtient le droit de

6. Le siècle des Lumières. Les auteurs du XVII sont appelés des philosophes. ( philo = aimer, & sophe = sagesse ) ils vont éclairer l'ignorance de leur siècle gràce aux lumières de la raison. Critiquer les institutions : la société ( mal hiérarchisée, ceux qui la commande ne le mérite pas, & c'est une société inégalitaire) La monarchie ( ils reprochent qu'elle soit absolue : un seul homme qui tient tous les pouvoirs, de droit divin, tyrannique...) la religion ( omni présente

d’avertir que d’écrire des romans ? Candide, L’Eldorado - Voltaire I) Un conte … 1) Du merveilleux à la démesure (pas réaliste) 2) Récit d’apprentissage (regard de l’étranger) II) Philosophique… 1) Utopie (absence de crime et de justice / richesse, beauté, sciences) 2) Regard critique de voltaire Intro : Voltaire est un écrivain du XVIème siècle, celui des Lumières, où l’on croyait beaucoup en la connaissance et la philosophie. Il réalisa Candide en 1759, et consacra deux chapitres

babylonien. Le phénix Le phénix est un mythe, un oiseau imaginaire qui n'a jamais existé. Le phénix ainsi que les licornes donnent un air de fantastique et de magie à ce conte, car ils parlent et sont traités en ami par Amazan et Formosante. Thèmes : Cette œuvre est empreinte d’une grande ouverture d’esprit, pour cette époque, ou les gens avaient peur des autres cultures et du monde qui les entouraient. Voltaire remet en cause ici la tolérance, qui n’existe quasiment pas, surtout au niveau

commentaire est donc un travail interprétatif et argumentatif Le commentaire doit être organisé autour de centres d’intérêt du texte : à chaque idée directrice, on consacre une partie du développement Le projet de lecture : il met en relation les thèmes et les stratégies d’écriture de l’auteur pour produire tel ou tel effet sur le lecteur, et associe donc le sens et le style du texte. Le projet de lecture propose une perspective de lecture prenant en compte la spécificité et les enjeux du texte que

simplification de l’être réel, l’illulission du réel et de mystère, entre le désir de l’auteur et les attentes du lecteur. L’auteur part du sentiment à l’infini (Spleen, Baudelaire) Le roman a parfois des traits d’intemporalités (on retrouve les mêmes thèmes dans diffèrentes époques) L’auteur cherche des formes particulières pour la transmission des idées ; transmettre les fables de la fontaine, où les animaux représentent les hommes. Littérature : roman, le théâtre, la poésie, les essais, les autobiographies

LA GUERRE Critique thématique dans la littérature en général, et chez voltaire en particulier (Candide) Réaliser par : Professeure : Sommaire Introduction ( la guerre ) 1- Origine de la violence en politique La Guerre dans la littérature 2- Le niveau stratégique La Définition classique 3-Les moyens de la stratégie L'impérialisme ou la volonté de puissance étatique 4-Les modèles stratégiques La guerre comme « matrice » du corps social 5-Stratégie classique Être prêt à la guerre pour ne

EPOQUE PRINCIPES OBJECTIFS FORMES PRIVILEGIEES THEMES ESSENTIELS PROCEDES D’ECRITURE MANIFESTES THEORIES ECRIVAINS OEUVRES L’HUMANISME XVI ème siècle 1 500-1 600 Nouvelle image de l’homme, libre et épanoui. Il s’élève contre les terreurs du Moyen-Age, au nom d’un retour à l’Antiquité, mais aussi de l’intelligence et du savoir. Placer l’homme au centre de tout. Encourager les sciences et le savoir, ainsi que la lecture des textes antiques. Répandre toutes les formes d’art. Roman, essai

qu'on ne voie souvent les âmes les plus fidèles à la prière éprouver constamment ces dégoûts. [Massillon, Car. Prière, 1] Je n'ai lu qu'avec un extrême dégoût ses vers grossiers [d'Horace] contre des vieilles et contre des sorcières. [Voltaire, Candide, ou L'optimiste] C'est là le point de l'ennui le plus profond, de cet horrible dégoût de soi-même, qui ne nous laisse d'autre désir que celui de cesser d'être. [Buffon, Nature des animaux.] Mais comment expliquer ces lugubres accès, Ce dégoût des