Candide Ironie Et Religion

objectif, ce qui est faux. Ensuite, il s’attaque à tous ceux qui ont écrit des livres contre l’apologie chrétienne. Pascal a voulu faire une apologie de la religion chrétienne. Voltaire dit que toutes les personnes qui ont fait l’apologie de la religion chrétienne, il les discrédite car il dit qu’il n’y a que Jésus-Christ qui peut parler de la religion, car c’est la seule référence. « C’est vouloir -> roseaux » Pascal dit que c’est plus avantageux d’être un roseaux qu’un arbre. Tandis que Voltaire

aussi avec ironie l'implication de la religion dans ce texte avec «  Le merveilleux dans cette entreprise infernale, c'est que chaque chef des meurtriers fait bénir ses drapeaux et invoque Dieu solennellement avant d'aller exterminer son prochain ». Donc, les procédés littéraires présents dans ce texte sont le champ lexical du combat qui exprime la férocité des combattants. L'auteur souligne également l'absurdité et la stupidité des actes des combattants et implique la religion avec ironie. Quatrièmement

essentiel du conte. Les aventures dans lesquelles Voltaire place son héros ont pour finalité de lui faire comprendre que tout n'est pas pour le mieux. La découverte de l'arbitraire religieux et l'absurdité destructrice des superstitions doivent conduire Candide vers le doute. Il s'interroge sur l'absence de relation de cause à effet dans ce qui lui arrive. Alors, le chapitre 6 est important sur plusieurs plans : - l'histoire elle-même, son contexte. - la double dénonciation de l'intolérance et de la

lecture : la religion, la politique et l’économie. Idée essentielle : dans les dernières lignes du texte (la parenthèse finale), Rabelais revient plus précisément sur les véritables enjeux de son œuvre, que seule une lecture-interprétation peut faire surgir. a)le sens caché : le champ lexical du secret + références à religions antiques : « symboles pythagoriques », « philosophie cachée », « arcanes », « mystères » (28-30) b)les véritables enjeux : « en ce qui concerne tant notre religion que la situation

Fiche Cours Nº : 91005 FRANÇAIS Toutes séries Etude d’œuvre : Candide de voltaire Plan de la fiche 1. De la critique de l’optimisme à l’affirmation d’une morale pragmatique et désenchantée 2. Les cibles de Candide : une violente critique du XVIIIe siècle 3. La parodie des genres littéraires à la mode 4. Un style à l’efficacité implacable De la critique de l’optimisme à l’affirmation d’une morale pragmatique et désenchantée L’évolution du chapitre I au chapitre XXX souligne différents

traits. "science" très critiquée par les Lumières ( Voltaire dans Candide chap 1 "cosmolonigologie") b- économie -collier de verre=or chez les noirs or or> à collier de verre pour les blancs; valeurs différentes -"sucre", trop cher si travaillé par des employés payés, mettent sur le même plan la futilité de sucrer un thé par exemple avec la vie de nombreux esclaves c- christianisme - "chrétiens" "Dieu" évocation de la religion - "on ne peut se mettre dans l'esprit que Dieu" ce n'est pas une

notre intelligence. D’abord amusés, puis révoltés par tant de sottise, nous ne pourrons plus oublier les malheurs de Candide dans l’armée des Abares. Dans le chapitre 2 du roman éponyme, le héros fait connaissance avec l’absurdité de l’armée et de la guerre. Avec ironie, Voltaire dénonce les abus de la privation de liberté et la dépersonnalisation vécue dans le milieu militaire. Candide devient la marionnette des soldats et du pouvoir royal qui les entretient ; mais il est tout autant (par les invraisemblances

Politique particulièrement dépensière de Louis XIV : lignes 8 à 11. De 1689 à 1715, plus de quarante dévaluations destinées à faciliter le remboursement de la dette « publique » ont eu lieu. Toutes auront affecté les pauvres du royaume. Ironie : « grand » (l.7) + superlatif l.1, etc. 2 – Le roi, habile manipulateur Métaphore du magicien Hyperbole « le plus grand prince de l'Europe » l. 1 Accumulation « ses troupes se trouvaient payées, ses places munies, et ses flottes

G3Zip-D67599 (3)-51 à 70 Page 51 Mardi, 27. février 2007 3:16 15 3 VOLTAIRE Candide n° 1290 / 2,80 € I. P O U R Q U O I É T U D I E R CANDIDE AU LYCÉE ? UN TEXTE FONDATEUR blouissant d’esprit, étincelant de malice, jubilatoire dans É la satire, et chef-d’œuvre de fantaisie et d’imagination : Candide fait depuis longtemps partie des œuvres du siècle des Lumières étudiées dans les classes de lycée, et à juste titre. Mais qui aurait imaginé – Voltaire en premier lieu – que, de toute l’œuvre du philosophe

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Candide ou l’optimisme’’ (1759) roman de Voltaire (100 pages) pour lequel on trouve un résumé puis successivement l’analyse de : l’intérêt de l’action (page 3) l’intérêt littéraire (page 4) l’intérêt documentaire (page 5) l’intérêt psychologique (page 5) l’intérêt philosophique (page 6)