Candide Héros Ou Anti Héros

à établir ces parallèles; tout d'abord en se situant dans la classe défavorisée de la société, partageant du même coup l'expérience du héros du roman : "Et puis je suis du peuple, du vrai... j'ai fait toutes mes études secondaires, et les deux premières années de mes études supérieures en étant livreur chez un épicier".[49] En outre, il communiait avec son héros en adoptant, au cours des interviews, les attitudes qu'on lui prêtait; en particulier, son langage raisonnait volontiers comme celui de

siècle. Roman et œuvre argumentative indirecte. Humaniste. Le roman débute par un objectif éducatif qui est interrompu par la guerre Picrocholine qui a terminé par la victoire des héros. Problématique : En quoi le mode de vie des Thélémites est-il une utopie religieuse ? I- Une anti-abbaye ( l. 1 à 17) 1- Une liberté totale (l.1 à 5)Dans cette abbaye, l’absence de règles saute aux yeux. Enumération :  l.2 à 3 Proposition subordonnée

mélange des genres et des registres, du grotesque et du sublime, le rejet de la règle des unités et de celle des bienséances dans le drame romantique, rompent avec les claires distinctions de l’art classique. La transgression des valeurs opérée par les héros romantiques s’oppose aussi nettement à l’idéal classique de l’« honnête homme ». *3. Connaître les chefs de file de certains mouvements littéraires a. Le romantisme : Victor Hugo (1802-1885) – Le naturalisme  : Émile Zola (1840-1902) – Le surréalisme 

revendiquant ainsi l’influence fondamentale de Dostoïevski sur son œuvre : l’écrivain russe (1821 – 1881) aurait autorisé Gide à penser. Gide est en effet un fervent lecteur de Dostoïevski. Dès mars 1890, il mentionne parmi ses lectures Krotkaia, Un petit héros, Crime et Châtiment et une relecture de ces romans en 1891. Il avoue : J’admire Dostoïevski plus que je ne croyais qu’on pût admirer2. Il retrouve chez lui ses propres pensées, même celles informulées, inavouées : Ai-je été influencé par Dostoïevski

ainsi l’influence fondamentale de Dostoïevski sur son œuvre : l’écrivain russe (1821 – 1881) aurait autorisé Gide à penser. Gide est en effet un fervent lecteur de Dostoïevski. Dès mars 1890, il mentionne parmi ses lectures Krotkaia, Un petit héros, Crime et Châtiment et une relecture de ces romans en 1891. Il avoue : J’admire Dostoïevski plus que je ne croyais qu’on pût admirer2. Il retrouve chez lui ses propres pensées, même celles informulées, inavouées : Ai-je été influencé par Dostoïevski

anglaise : ____________________________________________________________ _____________________ ‘’Crome yellow’’ (1921) ‘’Jaune de chrome (1928) Roman «Crome» est le nom de la maison de campagne du riche Henry Wimbush, et c'est là que Ie héros, un jeune et timide poète amoureux de la nièce du maître de maison, séjourne comme invité. Dennis, tout en courtisant Anne, nous fait faire la connaissance de personnages fort originaux. Priscilla Wimbush s'adonne à I'occultisme, passe son temps à

Père Ubu a contribué à son universalité. Et s’il peut être désigné comme un caractère, ce n’est nullement dans l’acception classique et psychologisante de ce terme. 7. On insistera sur le fait qu’il ne possède aucun des attributs « classiques » du héros : courage, grandeur, générosité… Il en a même exactement les traits contraires. C’est un antihéros, en ce sens qu’il est construit selon une logique d’opposition à une référence héroïque implicite d’une part, et qu’il n’est finalement doté que de défauts

pressent que la valeur de la transgression sera relative (et inverse) à la valeur qu’on reconnaît à ce qui est transgressé. Dans l’ordre politique ou théologico-politique, quand la loi est tyrannique, ceux qui la transgressent sont célébrés comme les Héros du peuple et de la morale (Robin des bois, Zorro…) Les mythes de Prométhée et d’Adam s’ouvrent à plus de polémiques. Nous aurons l’occasion d’y revenir… Dans l’ordre anthropologique et symbolique La transgression aura le sens d’une progression ou

l'homme cultivé qu'est Bardamu utilise même des mots recherchés : - « bacchanales » : danses tumultueuses et lascives comme celles que les Anciens avaient lors des fêtes célébrées en l'honneur de Bacchus - « barde » : poète celtique qui célébrait les héros et leurs exploits (page 100) - « bayadères » : danseuses sacrées de l'Inde - « bénignités » : propos bénins, doux, sans importance (page 213) ; - « cautèle » : prudence rusée, défiance, rouerie (page 210) - « croisade apocalyptique » : guerre fanatique

heureux, de bon augure (Cf. les auspices dans l’Antiquité romaine). Donatello, David (vers 1440) Pour montrer que cette statue est inspirée de l’Antiquité, on attirera l’attention des élèves sur les points suivants : – la nudité ; – le thème antique du héros ayant combattu un être extraordinaire (ici un géant) ; – le corps androgyne (noter la chevelure féminine) ; – le déhanchement exagéré qui apparaît tardivement dans la statuaire héllénistique (Cf. la Vénus de Milo) et est repris à la Renaissance. Vittore