Candide Héros Ou Anti Héros

différents visages de l’héroïsme (héros positif, héros négatif, antihéros) qui offrent alors une diversité des représentations du monde développées. Ainsi, quelles sont les visions du monde distinctes véhiculées par les différents visages de l’héroïsme qu’incarnent des personnages précis du roman ? Il s’agit donc dans un premier temps de montrer les visions du monde développées par l’exploitation des héros positifs et dans un second temps, celles développées à l’aide des héros négatifs. Enfin, les représentations

dénonciation sur l’impossibilité du bonheur dans la société d’Ancien Régime ? Lectures complémentaires (en module) : 1. Voltaire, Candide, chap. 18 (Eldorado), 1759 2. Rousseau, « Ici commence le court bonheur de ma vie », Les Confessions, Livre VI, 1765 3. Marivaux, L’Île des esclaves, scène 2, 1725 Lecture cursive : Voltaire, Candide, 1759 Corpus complémentaire sur l’apologue (devoir maison) : 1. La Bible, « Jugement de Salomon », Ancien Testament, Premier livre

qui codifient le monde bourgeois, rien en semble devoir réunir les deux personnages.Problématique  et annonce du plan linéaire : Comment Stendhal réussit-il à faire de cet extrait une scène de rencontre amoureuse en faisant naître sous nos yeux deux héros romanesques? Le début du chapitre 6 du  Rouge et le Noir  met en scène une rencontre amoureuse déconcertante (I) qui initie une transformation des deux personnages, Mme de Rênal et Julien Sorel (II).

Voltaire dénonce les injustice de la société du siècle des lumières. I Un récit dramatique a La situation d'énonciation b Candide et l'esclave 1Différents niveaux d’énonciation. Récit + dialogue + discours rapporté. Au début : récit. Utilisation de la 3ème personne, du passé simple et de l’imparfait : présentation rapide de la rencontre Dialogue entre Candide et l’esclave : cf guillemets, tirets, propositions incises ; au début échange rapide de questions et réponses puis long discours

DANS LES GENRES DE L’ARGUMENTATION DU XVIe A NOS JOURS Humain/inhumain Problématique : En quoi la littérature peut-elle donner des leçons d’humanité ? Lectures analytiques Texte 1 : La Controverse de Valladolid, chapitre 11, 1992 Texte 2 : Voltaire, Candide, Le nègre de Surinam, 1759 Texte 3 : Primo Levi, Si c’est un homme, 1947 Texte 4 : Barjavel, Ravage, 1945, discours du vieillard (1945) Textes complémentaires -Aristote, La Politique, Ve siècle av JC. -Nicolas Condorcet, Réflexions sur l’esclavage

de Gordon. 2. un pamphlet anti-jésuite La puissance des jésuites est liée au rôle politique qu'ils entendent jouer. Ils encouragent la politique de défense du catholicisme menée par Louis IV. Voltaire souligne leur appétit et l'influence du Père La Chaise sur les décisions royales. Ce personnage est une pure invention et incarne le type caricatural du jésuite. Il est surnommé ironique le "tout à tous". 3. critique du catholicisme Le choix d'un sauvage comme héros permet decritiquer les dogmes

nous montre que c’est possible Candide Auteur : Voltaire Date : 1759 Siècle des Lumières Argumentation indirecte implicite Ironie Voltairienne, humour noir Se moque des philos. Optimistes (pas d’expérience) « histoire qui critique l’Histoire », Conte philosophique * Monde imaginaire, interroge existence Dénonciation de la guerre, absurdité guerre Voltaire utilise masque Candide Candide= anti-héros tableau tragique/pathétique

signalent une manucure minutieuse. Emma semble ainsi bien éloignée des jeunes filles issues d’un milieu paysan. Elle est tout entière absorbée par les soins que requiert sa beauté. Elle a les ongles d’une aristocrate. - l’oxymore «  hardiesse candide » attire l’attention du lecteur sur une personnalité contrastée, faite d’opposition entre un comportement téméraire et une retenue, une timidité qui sont des qualités essentielles pour des jeunes filles au XIXème siècle. - Nous pouvons parler d’antithèse

Régence 1723 règne de Louis XV 1774 règne de Louis XVI   1789 : Révolution 1799 : Bonaparte (18-Brumaire) Histoire littéraire Le siècle des "Lumières", des philosophes Montesquieu, Lettres Persanes 1721 Voltaire, Zadig 1747 Voltaire, Candide 1759 1750 à 1765 publication de l'Encyclopédie Rousseau Discours sur l'origine de l'inégalité 1755 Rousseau Le Contrat Social 1762 Diderot LE XVIIIème SIECLE : Le siècle des Lumières       Siècle des Lumières, terme qui désigne le XVIIIème

respectives et sur l’ancienneté de leur civilisation. .Candide ou l’Optimisme(1759). Tremblement de terre de Lisbonne à la fin de 1755 et, un an plus tard, les horreurs de la guerre de Sept Ans constituent une « raison suffisancte » de Candide. Meilleure illustration possible pour Voltaire du mal physique et moral. D’où insistance avec laquelle la guerre est évoquée dans Candide. .L’ingénu(1767). Reprend dans une certaine mesure la structure de Candide. Raconte les aventures d’un jeune Huron naïf, et