Candide Et Les Classe Social

La découverte des personnages est-elle selon vous la principale source d’intérêt lorsqu’on lit une œuvre ? Vous fonderez votre réponse sur les textes du corpus, les œuvres étudiées en classe et vos lectures personnelles. La littérature française apparaît au XVIè siècle, lorsque le français devient standardisé et diffusé dans tout le pays, remédiant aux problèmes de communication liés à la présence de différents dialectes. D’abord réservée à une élite, la lecture devient peu à peu accessible à tout

la classe dominante est la classe la plus riche soit la Noblesse. Dans cette société il y a trois ordres : - Le clergé qui comprend tous les hommes d'église. Cette classe est privilégié puisque qu'elle exempt d’impôt et possède son propre système de tribunaux. Elle compose 0,5% de la société française. - La noblesse est la classe sociale la plus riche. Comme le clergé elle est privilégiés car elle est elle exempt d’impôt et possède son propre système tribunaux. De plus c'est la seule classe qui

transformations économiques, sociales, intellectuelles et politiques est riche d’une multiplicité d’œuvres qui peuvent se rattacher, en simplifiant, à deux orientations majeures : le mouvement des Lumières et ses remises en cause des bases de la société et, par ailleurs, la naissance d’une sensibilité. les Lumières dénoncent au nom de la Raison et de valeurs morales les oppressions qui perdurent à leur époque. Ils contestent la monarchie absolue en revendiquant un contrat social comme fondement de

Analytique 1 Chapitre 1 I-Présentations des personnages : Personnages présentés successivement selon l’ordre d’entrée en scène : Candide, le Baron, la Baronne, Cunégonde, fils du Baron, Pangloss (Précepteur). L’organisation, longueur des paragraphes : récit d’un narrateur qui accorde une place privilégié à Candide : premier, Pangloss, lui, apparait en dernier. Candide est l'élément principal du premier paragraphe : mise en avant de l’aspect extérieur de son caractère. On énonce aussi certaine qualités

Français : vers la classe de première… I. Conseils de lecture pour la prochaine rentrée : joindre l’utile à l’agréable… • Dans ce document, je me contrains à vous proposer une liste réduite de livres afin de ne pas vous ensevelir sous une avalanche de titres, avec le souci de joindre l’utile à l’agréable : - agréable : les livres que je présente ici peuvent être appréciés (plus ou moins) par un élève de lycée sans l’aide du professeur, à condition toutefois, surtout pour

CANDIDE , VOLTAIRE , CHAPITRE 3 PAGE 45-46, L1 → 29 . « Une boucherie héroïque » Introduction : Candide a été chassé du paradis du château Thunder-then-tronckh et il a reçu 4000 coups de baguettes, il va falloir 3 semaines au chirurgien qui le soigne pour le guérir. Ici, au début du chapitre 3 , il assiste à une bataille entre les bulgares et les abares . Le narrateur évoque la bataille en mélangeant 2 registres : d'abord il fait semblant de faire l'éloge (= registre épidictique) de la guerre

l’esclavage. L’argumentation indirecte s’exprime à travers les fables, les contes philosophiques, les dialogues. Dans la fable de la Fontaine «  Le rat et ‘éléphant », les deux personnages incarnent le types humains ou sociaux. Les animaux sont des métaphores des classes sociales. Les fables ont pour but d’illustrer une morale par le biais d’animaux chargés de représenter les hommes. Elles sont utilisées auparavant pour éviter la censure car seuls les animaux pouvaient être critiqués. Diderot dans

et d’esprits critiques comme Bayle et Fontenelle, ceux que l’on appellera les Lumières dénoncent au nom de la Raison et de valeurs morales les oppressions qui perdurent à leur époque. Ils contestent la monarchie absolue en revendiquant un contrat social comme fondement de l’autorité politique et une organisation plus démocratique des pouvoirs dans une monarchie constitutionnelle avec une séparation des pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire (Montesquieu, Diderot, Rousseau entre autres). Voltaire

Introduction Inventée au 16è s. par More, l’ « utopie » est un « ailleur idéal », une perfection sociale, une cité parfaite, la possiblité d’une alternative. Le mot « utopie » se généralise après la parution de l’ouvrage de Thomas More, désignant un projet irréalisable, une conception imaginaire d’un gouvernement idéal. L’utopien est l’habitant du pays de l’utopie. Deux adjectifs en découlent : « utopique » qui souligne le caractère impossible d’un souhait, d’une intention / « utopiste »,

économiques, sociales, intellectuelles et politiques est riche d’une multiplicité d’œuvres qui peuvent se rattacher, en simplifiant, à deux orientations majeures : le mouvement des Lumières et ses remises en cause des bases de la société et, par ailleurs, la naissance d’une sensibilité que l’on qualifiera postérieurement de préromantique. La littérature d'idées est illustrée notamment par Montesquieu (Lettres persanes en 1721, Voltaire (romans philosophiques comme Zadig, 1747 ou Candide,en 1759), Diderot ou Rousseau que