Camus Et Kafka

L’Étranger de Camus et « Le Mur » de Sartre Yosei MATSUMOTO Introduction Camus et Sartre ont chacun traité de leur début respectif dans le monde littéraire français. Le 20 octobre 1938, dans « Le Salon de lecture » d’« Alger républicain », Camus présente La Nausée (publié en avril 1938), et le 12 mars 1939 le recueil de nouvelles Le Mur (publié en février 1939). D’autre part, Sartre critique, on le sait bien, L’Étranger (publié en mai 1942) dans Les Cahiers du Sud, publiés en février 1943. Castex

cette histoire... » à « Il s'appelle Dieu. » L'Homme qui rit (1968) de « Silence, pairs d'Angleterre » à « horreur de cela » : la satire politique, la figure du tyran *Aristophane, Les Cavaliers, (424 av. JC) *Alfred Jarry, Ubu Roi (1896), III, 2 *A. Camus, Caligula (1945), I,8 *Jean de La Fontaine, « La Chèvre, la génisse et leur sœur la Brebis en société avec le Lion », Fables * Denis Diderot, article « Autorité », in L'Encyclopédie * Montesquieu, Lettres persanes (1721), « Lettre 101 » Documents

la fonction de la culture au profit d'une culture authentiquement populaire. La littérature, elle aussi, est l'objet d'une profonde interrogation pour plusieurs raisons: 1. Les novateurs qui influencent la littérature française sont étrangers (Kafka, Joyce, Faulkner, Brecht) 2. On réfléchit sur l'héritage littéraire, cela donne lieu à des relectures, des réécritures. Redécouvertes passionnantes qui font éclater les critères selon lesquels une oeuvre était dite "bonne" ou "mauvaise", mais si

Søren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche, Fiodor Dostoïevski, Franz Kafka et Léon Chestov aient largement évoqué ces thèmes dans leurs œuvres dès le XIXe siècle, l'existentialisme a pris sa forme explicite de courant philosophique au XXe siècle dans la philosophie continentale, d'abord dans les travaux de Karl Jaspers et Martin Buber dans les années 1930 en Allemagne, puis dans les travaux de Gabriel Marcel, Jean-Paul Sartre, Albert Camus, Simone de Beauvoir et Maurice Merleau-Ponty dans les années 1940

qu’il sent ». Peut-être se décrivait-il? F Il est des écrivains qui « produisent des livres », des écrivains qui créent du sens. F Des auteurs sont des paradoxes en ce sens où leur oeuvres nous livrent comme une prémonition d’un monde à venir, tel Kafka avec ses récits allégoriques (La métamorphose, le Procès). Rappelons que toute sa famille va périr dans des camps Nazis… F Certains auteurs, plus que de se livrer au travers de leur œuvre sont d’abord le témoin de leur temps, d’un modèle de société

citadelle Hyponéros | |Boule Pierre  : La planète des singes | | | | | |Camus Albert  : La peste - L’étranger | | | | | |Cendrars Blaise : L’or |

L’emploi du passé composé dans L’étranger d’Albert Camus Table des matières 1. Introduction ........................................................................................ p. 3 2. Albert CAMUS ................................................................................... p. 4 * Biographie .................................................................................... p. 4 3. L’étranger ……..………........................................................

croire que le romancier ne contrôle en rien ses personnages, il ouvre la réflexion sur l’idée de la liberté du personnage non défini a priori et finalement retrouvant cette indécision qui caractérise le monde de référence qui n’est pas, comme dirait Camus, « cet univers où l’action trouve sa forme, où les mots de la fin sont prononcés, les êtres livrés aux êtres, où toute vie prend le visage du destin. » On considère souvent la critique de Sartre adressée à Mauriac dans la NRF en 1939 (à propos de

Qu’est-ce qu’un homme seul ?   •  G. Garcia Marquez Cent ans de solitude • Sophocle Antigone (Antigone et Créon) • E. Bove Mes amis (Victor Bâton) • D. Defoë Robinson Crusoë • M. Tournier Vendredi ou les limbes du Pacifique • F. Kafka La métamorphose (Grégoire Samsa) • Le Château (l’arpenteur) • Le procès (K.) • F. Dostoïevski L’idiot (la singularité du Prince Mychkine) • H. Malot En famille • J. Grenier Les îles • E. Ionesco Rhinocéros (Bérenger) • X. de Maistre Voyage

en compte. En effet, l’illusoire permet de nous divertir. Ce terme, très ancien, provient du Latin Se divertere qui signifie «se détourner de». Nous avons vraisemblablement besoin de nous détourner de notre destin, comme nous le fait comprendre Camus avec l'étranger jusqu'au dernier chapitre où le personnage principal Meursault accepte de mourir et désir qu’une foule assiste à sa condamnation. Or, la vie n'est pas toujours agréable, et l'était encore moins jadis, c'est pourquoi les romans fictifs