Camp du Drap d'Or

noeuds et des rubans ! BRICHANTEAU Refais-nous donc la liste De tous ces duels. Qu'en dit le roi? GASSÉ Le cardinal Est furieux, et veut un prompt remède au mal. BOUCHAVANNES Point de courrier du camp? GASSÉ Je crois que par surprise Nous avons pris Figuère, ou bien qu'on nous l'a prise. Réfléchissant. C'est à nous qu'on l'a prise. ROCHEBARON Et que dit de ce coup Le roi ? GASSÉ Le cardinal

est significative également d’une nouvelle immigration d’Italiens et de nombreux Juifs d’Europe centrale et de Russie qui fuient les pogroms. 4. Un squelette recouvert d’un 4. La crainte de l’immigration 4. Les contrôles sanitaires et la quarantaine drap avec l’inscription « choléra associée aux épidémies. à Ellis Island. asiatique ». 5. Les cheminées et le mât d’un 5. Les flux d’immigrants qui 5. C’est aussi l’ampleur de l’immigration navire. arrivent en nombre. qui inquiète : les années 1890 et 1900

«de simple instrument d’autorité» (page 213). Chapitre III : «L’obstination de la Régie à ne pas céder exaspéraient les mineurs» et «peu à peu, la grève devenait générale» (page 215). Au Voreux, c’était la «mort des bâtiments, ensevelis dans leur drap de poussière noire» (page 216). La caisse de prévoyance étant déjà vide, les mineurs manquaient de tout. Mais «ces hallucinés de la misère» conservaient «une confiance absolue, une foi religieuse» en «la cité idéale de leur rêve» (page 217). Même la

tablier, jeté sur le dossier de la chaise. Son père lui avait dit que sa mère était partie, elle y avait été obligée, pour un voyage qui durerait assez longtemps. On l’a emmenée, dirent les voisins, on l’a d’abord menée au Vélodrome d’Hiver, puis au camp de Drancy, de là on part vers l’Est, et personne n’en revient. Et Jonathan ne comprit rien à cet événement, l’événement l’avait complètement désorienté, et quelques jours plus tard son père avait disparu lui aussi, et Jonathan et sa 5 petite sœur

entré chez Mme Loret, dans un petit appartement décoré d’éventails et de fleurs artificielles, il fut reçu par la mère qui lui dit avec un sourire mal dessiné : – J’espère bien que ce n’est pas la fièvre dont tout le monde parle. Et lui, relevant drap et chemise, contemplait en silence les taches rouges sur le ventre et les cuisses, l’enflure des ganglions. La mère regardait entre les jambes de sa fille et criait, sans pouvoir se dominer. Tous les soirs des mères hurlaient ainsi, avec un air

route soit longue, infiniment longue. Qu’il faille la porter jusqu’au mont Tadma et bien au- delà. Tant qu’elle est dans cette chaise, elle n’est pas mariée. Et tant pis s’il y fait chaud, si les bracelets la serrent… Tant pis si elle est prisonnière d’or et de tissus, elle n’est pas mariée. Elle serre les dents pour ne pas hurler. Elle sait que cela ne servirait à rien. Et puis enfin, la chaise à porteurs se fige. Les quatre hommes qui la tiennent la déposent au sol. Une main pousse le voile d’un geste

ainsi sans cesse devant ma maison, et lancer des regards impertinents sur les fenêtres de ma fille, toi qui n’as pas même d’habits pour te couvrir ? Si je ne craignais que ma démarche ne fût mal interprétée des voisins, je te donnerais trois sequins d’or, et tu irais à Rome acheter une tunique plus convenable. Au moins ma vue et celle de ma fille ne seraient plus si souvent offensées par l’aspect de tes haillons. » Le père d’Hélène exagérait sans doute : les habits du jeune Branciforte n’étaient point

«de simple instrument d’autorité» (page 213). Chapitre III : «L’obstination de la Régie à ne pas céder exaspéraient les mineurs» et «peu à peu, la grève devenait générale» (page 215). Au Voreux, c’était la «mort des bâtiments, ensevelis dans leur drap de poussière noire» (page 216). La caisse de prévoyance étant déjà vide, les mineurs manquaient de tout. Mais «ces hallucinés de la misère» conservaient «une confiance absolue, une foi religieuse» en «la cité idéale de leur rêve» (page 217). Même la

la porte, sur une caisse, et alors projetait des embellissements. Il avait créé au bas du perron deux corbeilles de géraniums ; entre les cyprès et les quenouilles, il planta des tournesols ; – et comme les plates-bandes étaient couvertes de boutons d’or, et toutes les allées de sable neuf, le jardin éblouissait par une abondance de couleurs jaunes. Mais la couche fourmilla de larves ; – et malgré les réchauds de feuilles mortes, sous les châssis peints et sous les cloches barbouillées, il ne poussa

retenus pour plusieurs raisons. Ils offrent une unité thématique autour de la représentation de la Commune et permettent de comprendre la position hugolienne et son refus de prendre parti jusqu’en mars 1871 pour l’un ou l’autre camp, puis son total engagement aux côtés des martyrs communards, c’est-à-dire des « misérables ». Ils concentrent une force dramatique exceptionnelle et sont caractéristiques du mouvement dialectique hugolien incarné dans le combat permanent de l’ombre