Calvinisme

maître sur l'Europe. De plus, suite aux nombreux voyages transocéaniques et aux découvertes qui s'ensuivirent, les savants troublés par rapport à ce que l'Église affirme du monde, remettent en question son enseignement. L'essor du Luthéranisme et du Calvinisme ébranle les dogmes, l'unité et l'autorité ecclésiastiques. Enfin, la guerre de Trente ans accompagnée de farines et d'épidémies de peste, réduisit la population à la terreur, d'où la recherche du réconfort soit dans d'autres cultes que celui de

princes, sous la forme de la paix d’Ausbourg.“Cujus regio, ejus religio” : A chaque région sa religion. Chaque prince peut en effet choisir entre le luthéranisme et le catholicisme ; cependant cela se limite à ces deux choix uniquement, et non le calvinisme, l ’islam, etc. Les sujets doivent donc suivre la religion officielle, mais ils ont néanmoins le droit d’émigrer. Cette situation sera adoptée en cas extrêmes uniquement. Cela signe tout de même l’existence légale du protestantisme, et Charles

sacrement le plus véridique, il régénère complètement le croyant. Une fois baptisé, on est borna gain. Malgré l’extrême rudesse de cette théologie, le calvinisme va se propager depuis les frontières du royaume de France, les Etats du Saint Empire Romano Germanique, dans les provinces unies qui appartiennent encore à l’empire de QUINT. Le calvinisme va ensuite gagner le Royaume d’Angleterre, et au XVIème siècle, cette théologie va devenir la théologie officielle de l’Eglise d’Angleterre, qui va créer

du capitalisme afin d’en montrer les affinités électives Ex : la notion calviniste de prédestination : l’homme est sauvé ou alors damné par dieu et ce quoi qu’il fasse sur terre (différent de la religion catholique) ce qui entraîne la plongée du calvinisme dans une u=incertitude angoissant et vas rechercher des signes de sont élection divine, pour cela il va travailler de façon acharnée car l’oisiveté est un pêché et ce qui certain c’est que dieu ne vas pas élire des pêcheurs. L’ascétisme, pratique

dira plus tard Louis XIV, apparaît en France dans les dernières années du règne de Louis XIII. La doctrine apparaît en 1640 après la publication de l'Augustinus, écrit par Cornélius Jansen, évêque d'Ypres aux Pays-Bas. C'est une forme renouvelée du calvinisme semble-t-il. La Sorbonne réagit contre l'exagération du rôle accordé à la grâce. Son chef de file, l'abbé de Saint-Cyran, est enfermé car il répandait cette doctrine au sein du clergé, et Richelieu avait peur de nouveaux excès. Le mouvement que

pendant les noces de Marguerite de Valois et Henri de Navarre. 3000 morts entre eux Colgny 1574 Charles IX est mort. Il va succeder Henri III 1576 Henri de Bourbon est delivré et reprend la tete du protestantisme Juillet 1585 Interdiction du calvinisme par intervention du duc de Guise 1589 Henri III est assasiné. Henri IV va succeder au roi 1594 Henri qui n’était pas aimé par les francais, renonce au protestantisme et entre a Paris 1598 Debut de la troisieme dynastie francaise, celle de Bourbon

détriment de l'Allemagne, au delà des avantages qu'il accordait à la France, l'Alsace moins Strasbourg et Mulhouse, mais surtout l'adoption de la langue française comme langue diplomatique à la place du latin, le traité de Westphalie reconnaissait le calvinisme à égalité avec le luthéranisme et donnait aux princes le droit d'imposer leur religion à leurs sujets. 5 - L'Asie, plate-forme multiculturelle, multiethnique, multiraciale où les particularismes l'emportent sur toute forme d'intégration régionale

surtout ceux de la basse classe. « Les méthodistes ont réussi à faire un tel impact sur la société américaine vers le milieu du dix-huitième siècle qu’en Amérique l’enseignement de la sainteté, le « perfectionnisme » et l’arminianisme remplacent le calvinisme dans l’idéologie dominante du protestantisme américain.[8] » nous dit M.Di Giacomo. Daniel B.-B. quant à lui nous dit ceci : « Quand on parle des réveils anglo-saxons du XIXe siècle, on pense immédiatement à Ch. Finney et D. Moody. Ces deux hommes

apparait comme le travailleur modèle, il s’enrichir, mais sa propriété n’est pas à lui, elle est le moyen d’accomplir la fonction sociale essentielle : donner du travail aux hommes et le diriger au service de tous, L’entrepreneur travailleur du calvinisme est ainsi aux antipodes du bourgeois; celui-ci, héritier de l’aristocratie, bénéficiaire de charges vénales et de privilèges, est avant tout un « ayant-droit à »; il vit sur les revenus d’une propriété indépendamment de son effort présent. Pour

allemand Martin Luther (excommunié et tt?) qui fonde donc le protestantisme. En France le protestantisme est proscrit et réprimé dès les années 1520 et ne trouvera l’environnement pour se développer qu’à partir des années 1540 avec notamment le calvinisme et à sa tête Jean Calvin chef religieux des réformés. Henri IV naît donc à cette période et grandit donc instruit selon les préceptes de la réforme calviniste. Il rejoint enfin la Cours de France où son rang l’appelle naturellement et s’implique