Cacambo

Cunégonde d'une violente passion. Candide recherché par la police doit fuir seul. Chapitre 14 : En compagnie de son valet Cacambo, Candide se rend chez les jésuites du Paraguay. Il retrouve le frère de Cunégonde Chapitre 15 : Celui-ci s'oppose au mariage de sa sœur avec Candide (un bâtard). Candide, fou de rage, le tue Chapitre 16 : Fuite de Candide et de Cacambo au pays des oreillons qui s'apprêtent à les manger, mais leur font grâce comme ennemis des jésuites Chapitres 17-18 : Ils

pour Cunégonde d'une violente passion. Candide recherché par la police doit fuir seul. Chapitre 14 : En compagnie de son valet Cacambo, Candide se rend chez les jésuites du Paraguay. Il retrouve le frère de Cunégonde. Chapitre 15 : Celui-ci s'oppose au mariage de sa sœur avec Candide (un bâtard). Candide, fou de rage, le tue. Chapitre 16 : Fuite de Candide et de Cacambo au pays des oreillons qui s'apprêtent à les manger, mais leur font grâce comme ennemis des jésuites. Chapitres 17-18 : Ils arrivent

COMMENTAIRE COMPOSE Dans cet extrait on découvre tout d'abord un monde fabuleux à travers les yeux du jeune héros Candide et Cacambo. Nous nous intéresserons tout d'abord à cette description, puis nous verrons en quoi ce paradis est une utopie et une critique de la société du XVIII eme siècle. I.Description d'une société à caractère utopique Candide et cacambo découvre après plusieurs péripéties un monde fabuleux,l'Eldorado. a) Une société idéale de type urbain Caracteristique de l 'abondance

connaissons, on le voit par exemple «  vingt belles filles de la garde » l’utopie est présente puisque des femmes à la garde nous montres un monde sans violence et non misogyne, on voit aussi que la place des femmes reviens dans la société «  son valet Cacambo et plusieurs dames » (l 109). Cette utopie montre au lecteur une vision de la société simple et naturel, le roi reçois dans ses appartement ce qui créé une familiarité, puisque nous notons la simplicité de celui-ci et sa politesse (l 84-85-86). Nous

habitude de réveiller les habitants de la métairie. Et dès lors que les personnages se réveillèrent, un cri sourd résonna dans le bâtit, tout le monde plus affolé que jamais accouru au salon où Candide se trouvait afin d'obtenir quelques explications. Cacambo répliqua alors : «Mais qu'est-il arrivé? -Je me le demande bien répondit Candide. -Mais il faut agir! Faîtes quelque chose! -Mais que veux-tu faire? Il est déjà trop tard, notre foyer a été pillé... La vieille enchaîna alors : C'est peut-être

rares et/ou précieux pour construire des choses aussi futiles qu'un portail. Cette impression de supériorité est renforcé par la comparaison que l'on retrouve à la fin de ce premier paragraphe, rabaissant ce que des occidentaux tels que Candide et Cacambo considèrent comme précieux : l'« or » et les « pierreries » à des choses auxquelles ils ne prêtent aucune attention habituellement : des « cailloux » et « du sable ». Pour finir, le roi se permet de vêtir ses invités, pourtant de simples voyageurs

l'optimisme Utilisation du registre satirique avec Pangloss (philosophe de l'optimisme) = ridiculisé avec le nom caricatural de sa spécialité « métaphisico-thélogo-cosmolonigologie » l.26 + son discours absurde l.33-40, Le récit de l'esclave Cacambo = injustice (l.26-42) prouve à Candide que même après tout les malheurs qui lui sont arrivés rien de bon ne lui est arrivés et il est privé d'une jambe et d'un bras. Candide se rend compte que tout se que Pangloss lui a raconter n'était pas vrai

lexical utilisé : "déconditionner" (‘l.4), "conditionnés" (l.11) ou encore les termes "faire en sorte"(l.8) et "faire naître le désir de"(l.13). . . Dans le texte de Candide, Candide et Cacambo nous décrivent l’Eldorado, comme étant un monde utopique, où il apparait comme un lieu hors du commun mêlant exotisme et merveilleux. On retrouve dans un premier temps le thème merveilleux : tout est « grand » on retrouve le champ lexical de la grandeur

Voltaire critique le fait que pour éviter des morts et la « ruine total » les « sages du pays » on tués des hommes de manières atroces en pensant qu’ainsi cela règlerai le problème. Pour finir chapitre 19 l’écrivain critique l’esclavage, Candide et Cacambo après être parties d’Eldorado rencontre un esclave gisant sur le sable « les chiens, les singes et les perroquets sont mille fois moins malheureux que nous. ». 4a) Les chapitres centraux consacrés au pays d’Eldorado constituent une parenthèse car

pour Cunégonde d'une violente passion. Candide recherché par la police doit fuir seul. Chapitre 14 : En compagnie de son valet Cacambo, Candide se rend chez les jésuites du Paraguay. Il retrouve le frère de Cunégonde. Chapitre 15 : Celui-ci s'oppose au mariage de sa sœur avec Candide (un bâtard). Candide, fou de rage, le tue. Chapitre 16 : Fuite de Candide et de Cacambo au pays des oreillons qui s'apprêtent à les manger, mais leur font grâce comme ennemis des jésuites. Chapitres 17-18 : Ils arrivent