Cabaret Xx Siecle

du pays. Chaque menaces et conflits, internationaux ou internes (tous très fréquents), impliquent un armée (1 million d'hommes/25 millions d'habitants) => l’État réquisitionne. - Variations à long terme. Augmentation constante des prix au XVIe siècle, puis relative stabilité au XVIIe, puis nouvelle et forte augmentation au XVIIIe. Explication 18e : très forte augmentation de la population, mais la production agricole - malgré les progrès - ne suit pas le rendement. Climat plus favorable d'une

faillite des indépendances africaines dans Les Soleils des Indépendances d’Ahmadou Kourouma et Les Écailles du ciel de Tierno Monénembo Mémoire de recherche pour 30 crédits du Master 2 Lettres et Arts, spécialité « Écritures et représentation XIX°- XX° siècles ». Présenté par : Adeline BOUVIER Directeur de recherches: M. Claude COSTE Professeur Année universitaire 2013 dumas-00913169, version 1 - 20 Jan 2014 dumas-00913169, version 1 - 20 Jan 2014 Université Stendhal (Grenoble 3)

PETITE-MAÎTRESSE « Vraiment, ma chère, vous me fatiguez sans mesure et sans pitié ; on dirait, à vous entendre soupirer, que vous souffrez plus que les glaneuses sexagénaires et que les vieilles mendiantes qui ramassent des croûtes de pain à la porte des cabarets. « Si au moins vos soupirs exprimaient le remords, ils vous feraient quelque honneur ; mais ils ne traduisent que la satiété du bien-être et l’accablement du repos. Et puis, vous ne cessez de vous répandre en paroles inutiles: « Aimez-moi bien

Flaubert qui veut tout chanter et ne rien blámer est evidente, personne ne peut la nier: c'est la critique de l'idéologie d'une société decadente dans une ambiance de province á travers une intrique amoureuse. L'idéologie de cette société du XIX e siécle apparaft sous les effets qu'elle produit chez Charles et Emma Bovary. Emma représente toutes ees jeunes filies malheureuses qui ont été élevées dans une ambiance religieuse, qui ont toujours vécu isolées dans un foyer froid (sans la compréhension

petite-maîtresse "Vraiment, ma chère, vous me fatiguez sans mesure et sans pitié; on dirait, à vous entendre soupirer, que vous souffrez plus que les glaneuses sexagénaires et que les vieilles mendiantes qui ramassent des croûtes de pain à la porte des cabarets. "Si au moins vos soupirs exprimaient le remords, ils vous feraient quelque honneur; mais ils ne traduisent que la satiété du bien-être et l'accablement du repos. Et puis, vous ne cessez de vous répandre en paroles inutiles: " Aimez-moi bien!

ils n'ont dégagé un principe général de responsabilité. C'est | |seulement dans notre ancien droit, sous l'influence des canonistes et plus tard de l'École du droit naturel, | |qu'apparaît la théorie des obligations. Aux XVIIe et XVIIIe siècles, les jurisconsultes (Domat, Pothier) | |laïciseront les règles religieuses et, sur les textes des Institutes et du Digeste, présenteront une théorie | |qu'utiliseront ensuite les Rédacteurs du Code civil. Il ne s'agit donc pas d'une théorie

Flaubert qui veut tout chanter et ne rien blámer est evidente, personne ne peut la nier: c'est la critique de l'idéologie d'une société decadente dans une ambiance de province á travers une intrique amoureuse. L'idéologie de cette société du XIX e siécle apparaft sous les effets qu'elle produit chez Charles et Emma Bovary. Emma représente toutes ees jeunes filies malheureuses qui ont été élevées dans une ambiance religieuse, qui ont toujours vécu isolées dans un foyer froid (sans la compréhension

............................................. 114 XVIII ......................................................................................... 119 XIX........................................................................................... 123 XX ............................................................................................ 134 EN VOYAGE.......................................................................... 137 LE PÈRE.....................................................

avaient déjà bougé dix ans auparavant; la propagande nationaliste n'était pas encore passée par là, et avant 1870 il n'aurait pas beaucoup fallu encourager les Français pour qu'ils considérassent que ces germanophones obstinés, Français depuis deux siècles seulement (moins pour les Lorrains), ne faisaient pas vraiment partie de la communauté nationale1. Seule Paris assiégée résista jusqu'au bout; jamais la détermination patriotique de la population ne fléchit. « Nous mangeons du cheval, du rat, de l'ours2

le roman est déjà célèbre à l’époque car sa publication était annoncée depuis vingt-cinq ans par l’éditeur Renduel ! En effet, dès 1836, le roman est présenté comme une illustration des Grotesques évoquant ces auteurs dits mineurs du début du XVIIe siècle, que l’on redécouvre dans les années 1830 : Cyrano de Bergerac, Saint-Amant, Scarron, ou encore 52 L’ É c o l e d e s l e t t r e s d e s c o l l è g e s 2 0 0 2 - 2 0 0 3 , n ° 1 ©L ’École des lettres. www.ecoledeslettres.fr. Reproduction