Cabale Et Amour

maison d'Orgon et tentera de séduire Elmire, la femme de son maître. Le scandale éclatera, et le roi aura du mal à protéger Molière face aux attaques du parti jésuite, omniprésent à la cour dans cette seconde partie du XVII°s. Ce que l'on appellera la Cabale des dévots obligera Molière à censurer sa pièce.Ici, nous somme dans l'Acte III scène 3, c'est-à-dire au moment précis ou Tartuffe tente de séduire Elmire. Mais Elmire respecte les principes d’honnêteté propres à son époque et au mouvement classique

suivantes furent fécondes en chefs-d'œuvre : Andromaque (1667), qui fut un triomphe, Les Plaideurs (1668), son unique comédie, puis Britannicus (1669), Bérénice (1670), Bajazet (1672), Mithridate (1673), Iphigénie (1674) et enfin Phèdre (1677), qu'une cabale fit échouer sans affecter sa gloire. Cette même année, et malgré les succès remportés auprès du public et de la Cour, Racine renonça au théâtre pour occuper la charge d'historiographe du roi et épousa Catherine de Romanet. Réconcilié avec ses anciens

grande création où l'on trouve au côté d'une unique comédie (Les Plaideurs en 1668) six grandes tragédies : Britannicus (1669), Bérénice (1670), Bajazet (1672), Mithridate (1673), Iphigénie (1674) et Phèdre (1677). Auteur à succès mais ébranlé par les cabales et ayant renoué avec le jansénisme, Racine abandonne le théâtre, devient Historiographe du Roi et entre à l'Académie française en 1672. C'est pour répondre à la demande de Madame de Maintenon qu'il revient à l'écriture théâtrale et donne deux tragédies

conte les mésaventures d'Alceste, un personnage d'une loyauté et d'une probité indéfectibles), Le médecin malgré lui (Un homme battant sa femme se retrouve médecin auto proclamé par une combine de sa compagne. S'enchaînent alors des histoires mêlant amour et médecine), L'avare (Cléante et Elise, les deux enfants d'Harpagon craignent chacun pour leur amours respectifs. L'avarice de leur père fait obstacle à leur bonheur. Heureusement le vol d'une cassette viendra bouleverser les plans de l'avide vieillard)

abattre aux yeux de ses rivaux. Il s'agit donc d'une période riche en événements qu'il convient de rappeler succinctement. Dès la création de L'École des femmes, le 26 décembre 1662, éclate une première querelle qui durera jusqu'au début de 1664. La cabale revêt d'abord un caractère moral et mondain, car de nombreux spectateurs sont choqués par les recommandations d'Arnolphe à Agnès (III, 2), dans lesquelles on voit une parodie de sermon, et, plus grave, une parodie des commandements de Dieu ; en outre

démonstration : Emploi de connecteurs logiques ⎝ structurent la tirade : • présent de vérité générale • formules sentencieuses " qui en choque un, se les jette tous sur les bras " • question rhétorique • références implicites à la cabale des dévots ⎝ Accentuer la portée de la démonstration II- Un éloge paradoxal : 1- éloge de l'hypocrisie : (du vice) Mise en relief : - par l'usage de tournures impersonnelles qui simule un discours moral " c'est ainsi qu'il faut profiter… "

DJ SEDUIT CHARLOTTE,ACTE II SCENE II A la fin de l'année 1664, Tartuffe, pièce de molière vient d'être censuré après une cabale de dévots. Il contre-attaque en écrivant Dom Juan. Prés Tirso de Molina, la comédia della arte, Dorimond et Villiers, Molière reprends ainsi le mythe du personnage de Dom Juan qui est alors à la mode aux XVII siècle. En cette période classique, règne de « l'honnête homme », le personnage espagnol excessif qu'est Dom Juan, l’intéresse. Libertin, le Dom Juan de Molière

Teatro di Torre Argentina à Rome, avec Gertrude Giorgi-Righetti (Rosine), Manuel Garcia (Almaviva), Luigi Zamboni (Figaro), Bartolomeo Botticelli (Bartolo), et Zenobio Vitarelli (Basile). Ce fut une succession de catastrophes: non seulement la cabale montée par Gasparo Spontini, rival de Rossini, fonctionne à merveille mais le ténor Garcia, qui avait voulu s'accompagner à la guitare (qui était désaccordée), fut sifflé. Rossini en habit noisette au clavecin d'accompagnement fut chahuté. Vitarelli

récit fantastique Il était déjà cultivé au XVIII siècle, mais comme une courante souterraine. Les Romantiques vont récupérer et réinventer cette courante irrationnelle, pour s'imposer au siècle philosophique. Il y a l’occultisme, la magie, la cabale, l’alchimie, etc., tout un symbolisme issu du Moyen Âge. On les appelait surnaturalistes (le surréalisme est du XX siècle). On peut rencontrer différents types de récit fantastique, selon ce qu’ils relèvent: -la rêverie: l’auteur s’abandonne

coquin »), comme cela sera souvent rappelé dans le roman, revêt une importance capitale car il confirme la prédiction de l’abbé Blanès, et voue Fabrice à la prison (la tour de Parme), son sort étant fixé par les intrigues politiques de la cour. La cabale montée par les adversaires du comte Mosca et de la belle Gina se saisit de l’occasion. De vagues promesses d’immunité judiciaire sont faites à Fabrice, qui s’est enfui. Promesses qu’il commet l’erreur de prendre au sérieux : il se retrouve alors emprisonné