Cabale Et Amour

refusant le mariage imposé par sa famille avec lord Mewill, elle veut désormais gagner sa vie en devenant actrice. Kean lui brosse un portrait terrifiant de ce métier, où une actrice doit se vendre pour réussir, où un acteur est sans cesse victime de cabales, où la gloire n'est qu'illusion - mais métier qui lui, Kean, n'abandonnerait pour rien au monde ! Le troisième acte se déroule dans une taverne où Kean voit arriver Anna, poursuivie par lord Mewill. L'acteur se dresse contre le grand seigneur

ouvrant les yeux sur les dangers de la fausse dévotion et protéger l’honneur de sa sœur de Tartuffe. A- les hommes jeunes échouent par inexpérience, impatience et manque de discernement : - Valère est dominé par un amour-propre qui risque à l’acte II, sc.4 de pousser Mariane dans les bras de Tartuffe. - Damis par son impatience à vouloir confondre l’imposteur fait échouer le pacte qu’Elmire a voulu passer avec Tartuffe (son silence sur la déclaration

veux me sauver, et mettre en sûreté mes affaires. Je ne quitterai point mes douces habitudes ; mais j’aurai soin de me cacher et me divertirai à petit bruit. Que si je viens à être découvert, je verrai, sans me remuer, prendre mes intérêts à toute la cabale, et je serai défendu par elle envers et contre tous. Enfin c’est là le vrai moyen de faire impunément tout ce que je voudrai. Je m’érigerai en censeur des actions d’autrui, jugerai mal de tout le monde, et n’aurai bonne opinion que de moi. Dès qu’une

dans un monde d’intrigues et de cabale. La vie fastueuse de la Cour impose toutes fois de jouer un rôle en permanence. Ainsi la romancière n’hésite pas à présenter de manière crue la réalité des sentiments et de conduite condamnable mais dans un cadre qui idéalise en quelque sorte jalousie et trahison. Monsieur de Clèves, qui joue un rôle secondaire dans la première partie du roman, devient le protagoniste à partir l’aveu que la princesse lui fait de son amour pour le duc de Nemours. La mort

de Tartuffe. Cette absence de réaction est d'ailleurs relevée par Elmire, par des répliques à double sens : “un rhume obstiné” (l'entêtement d'Orgon), le vers 1501, avec le double sens du “on”. La sortie d'Orgon, à la scène 6, est due à son amour-propre : il n'a réagi qu'à la critique de Tartuffe contre lui (v. 1524-1526). Cela est marqué par l'ironie d'Elmire avec les interrogations oratoires (v. 1531), les impératifs ironiques. Le public rit de la bêtise d'Orgon et de sa colère qui le conduit

à tous points de vue : application des termes de la morale à une pure pratique sociale. Or, morale et tabac n’ont rien en commun. ⇨ Tabac présenté comme un « maître de vertu », or tabac attaqué par le Pape (menace d’excommunication) et la cabale des dévots, qui vient d'obtenir l'interdiction de Tartuffe. L’éloge du tabac apparaît donc comme une relance des polémiques en cours et comme une provocation. La didascalie : « tenant une tabatière » en fait d’emblée office. ⇨ Un éloge qui illustre

je ne le croyais » ou texte B « au temps de la vendange ». − références implicites à une époque et une culture précise : mention des « opéras-comiques » et de la « cabale » qui situe le texte dans une époque contemporaine de son écriture. 3) Elle fournit les enjeux de l'intrigue à venir − Pour la comédie : sujets frivoles (amour, argent, quotidien). − pour la tragédie : sujets graves (mort, destin, guerre) II) UNE SCENE D'EXPOSITION REUSSIE PLAIT ET ACCROCHE LE SPECTATEUR 1) Un dialogue

tyrannique du pouvoir par Néron, le fils d’Agrippine. Ex. Phèdre de Racine. En avouant son amour incestueux, Phèdre engendre la colère de Thésée qui tue son fils Hippolyte. II – Les ressources du texte théâtral. A – Le monologue. Occasion pour le personnage d’exprimer ses doutes, les dilemmes qu’il doit résoudre. Ex. Le Cid de Corneille. Fameux monologue de Rodrigue, qui se voit déchirer entre son amour pour Chimène et l’honneur de son père qu’il doit venger en tuant le père de sa bien-aimée

(1670) (qui est l'occasion d'une joute théâtrale avec Corneille dont la pièce est : Tite et Bérénice. C'est Racine qui l'emporte indéniablement), Bajazet (1672), Mithridate (1673), Iphigénie (1674) et Phèdre (1677). Ébranlé par les critiques et les cabales, Racine renonce au théâtre malgré le succès populaire de son chef-d'œuvre Phèdre. Membre de l'Académie française depuis 1673, Racine est anobli en 1690. A la demande de Madame de Maintenon, il écrit encore pour les élèves de Saint-Cyr les tragédies

lui reprochaient de donner une mauvaise image de la dévotion et des croyants. Molière, entre-temps, écrira et fera représenter plusieurs autres pièces célèbres: Dom Juan ou le festin de pierre en 1665, qui sera vite interdite sous la pression de la cabale des dévots; puis Le Misanthrope ou l'Atrabilaire amoureux en juin 1666, puis plusieurs autres divertissements, pastorales et comédies (dont L'Avare en 1668). Ce n'est qu'en 1669, après trois placets adressés au Roi et une fois la pièce entièrement