C Rien Sa Vaut Rien Dire

parleurs ou chanteurs, faiseur de livres ou crieur des rues et je parie qu’il n’y a pas de lieu au monde, de l’Afrique au Groenland, de la Sibérie aux Caraïbes, qui n’ait ses poètes. Vous voulez savoir à quoi ça ressemble, un poète ? Mon Dieu, à rien de particulier ! Ça ne se porte pas sur le visage pas d’uniforme et pas d’insignes à la boutonnière. Pas de diplôme et pas de médaille. C’est dedans que ça se passe. Si ça se reconnaît, c’est peut-être à une certaine façon de parler des choses, même

savoir ceci à l’oracle : « cet individu-là est plus savant que moi, alors que toi tu as déclaré que c’est moi qui l’étais. » Je procédai à un examen approfondi de mon homme – point n’est besoin en effet de divulguer son nom, mais qu’il suffise de dire que c’était un de nos hommes politiques -, et de l’examen auquel je le soumis, de la conversation que j’eus avec lui, l’impression que je retirai, Athéniens, fut à peu près la suivante. Cet homme, me sembla-t-il, passait aux yeux de beaucoup de

Le texte Critique de la raison pratique d'Emmanuel Kant aborde les thèmes de devoir, c'est à dire une obligation morale, et celui de morale, soit des règles de conduites destinées à faire le bien d'autrui. La thèse présentée par l'auteur indique que l'homme doit diriger sa conduite non selon son désire mais selon le devoir de la loi morale. Dans le premier paragraphe, soit de la première ligne à la neuvième, Kant critique le fait que l'homme agisse selon son propre plaisir, selon la conception

Pour certains une vie sans rêves ne vaut pas la peine d’être vécue ! Faut-il donc penser, en se basant sur le fait que le rêve est un désir profond, qu’une vie sans désir n’apporte rien ? De ce fait, un désir n’apportant rien est-il une souffrance, pour autant ? Visiblement oui, puisque d’après l’affirmation précédente, une vie dépourvue de désir, ne semble en rien apporter un quelconque plaisir, bonheur. Néanmoins, une vie sans plaisir est-elle nécessairement une vie de souffrance ? C’est pour

puisque l’amour et le mariage n’ont aucun lien. Une totale indifférence  Marie fait sa demande en mariage alors que meursault ne prononce pas une seule fois ce mot.  Pour lui le mariage est un fait banal, tout se vaut, rien n’a plus d’importance qu’autre chose, rien ne signifie rien - ‘cela’, ‘on’ il est neutre dans ces propos, il est indifférent - ‘même proposition’ ‘même façon’ qui s’oppose à ‘autre’  Le verbe ‘aimer’ est toujours attaché au doute avec ‘si’ × 5 - ‘si j’aurais’ - ‘si elle

 « La tolérance est la vertu du faible. » Il pleut. Dans ma voiture, je repense à cette journée. Jusque là, elle n’a rien d’extraordinaire. Depuis ma promotion, il y a trois mois de cela, tout se passe plutôt bien au travail. Mes employés m’écoutent, rendent leurs rapports dans les temps et je pense même pouvoir dire qu’ils m’aiment bien. Quoiqu’il y ait tout de même une affaire qui me préoccupe. Signofile. J’entre sur l’autoroute. Les ressources humaines m’ont envoyé un nouvel apprenti

appartement, le départ pour le Vel d’Hiv sans son petit frère qu’elle a enfermé dans un placard en lui promettant de revenir, les quelques jours au Vel d’Hiv, le départ pour les camps, la séparation d’avec ses parents et sa fuite. Je ne veux pas trop en dire car ce serait tout dévoiler. C’est vrai que nous sommes au courant de ce qui s’est passé au Vel d’Hiv lorsque Jacques Chirac a, pour la première fois, impliqué la France dans ce qui reste un des moments les plus dramatiques de notre histoire, la collaboration

un nombre effrayant d'addiction en tout genre. Ce serait trop facile si on s'accoutumait qu'à la drogue, à l'alcool, et aux cigarettes. Je crois que le plus dur, pour se débarrasser d'une mauvaise habitude, c'est de vouloir s'en débarrasser. Je veux dire, quand on devient accro, c'est qu'il y a une raison, non ? Souvent, trop souvent, certaines choses qui prenaient une place normale dans notre vie, deviennent envahissantes, ça vire à l'obsession. C'est compulsif, incontrôlable. C'est l'état d'euphorie

remarque : À quoi sert la question « à quoi sert ? ». Pourquoi posons-nous toujours la question « à quoi sert quelque chose ? » comme si c’était la seule question qui donnait effectivement de la valeur ? Évidemment, on peut répondre que cela ne sert à rien, que l’on peut vivre sans. Et je reprendrai – je vous promets qu’ensuite je ne le citerai plus – encore une phrase de Jankélévitch : « On peut vivre sans philosophie comme on peut vivre sans musique, mais pas si bien ! » Voilà, c’est juste le « pas

* Il n'y as personne qui soit né sous une mauvaise étoiles, il y a seulement des gens qui ne savent pas lire le ciel.. * Mieux vaut être entouré par peu de gens qui t’aiment que par beaucoup de gens qui te le font croire * Parfois, les questions sont compliquées et les réponses sont simples * S’excuser ne veut pas toujours dire que tu as tort et que l’autre a raison * Le temps ne te fait pas perdre tes amis; il te fait comprendre qui sont les vrais * Le temps guérit presque tout