C Rien Sa Vaut Rien Dire

suivent et se ressemblent, X2 : - Quand l'amour fait place au quotidien. - Il n'y a rien de pire que l'amour, - Sauf de ne pas aimer. - Qu'importe le temps, - Qu'emporte le vent, - mieux vaut ton absence que ton indifférence. X2 A quoi sert-il cette amour, qui est en nous, Si c'est pour personne à qui on l'avoue. Tous les départs resserrent les cœurs qui se séparent. Rien qu'une nuit, laisse-moi, rien qu'une nuit, Voir dans tes yeux le plus merveilleux paysage. Comme si le hasard qui

Ça va pas. Tu sais pas trop pourquoi. Pour tout, pour rien. Tu veux pas en parler, y’a rien à dire, y’a tout à dire. Tu saurais pas ou commencer, mais si tu commençais, t’aurais jamais fini. Tu veux pas que ça se sache. T’aurais droit à des regards d’incompréhension, de sympathie. T’aurais droit à des gestes pleins de bonne volonté qui feraient rien d’autre que d’te faire chier - d’essayer de te distraire de ta misère, de ton mal-être. L’osti de sensation de marde de devoir faire semblant que

Mieux vaut t’il se perdre dans la passion que perdre toute passion ? ‘ ’Il vaut mieux se perdre dans la passion plutôt que perdre la passion ‘’ cette phrase de St Augustin Ancien prêtre influent de L’église affirme , d’emblé L’une des thèses possible pour répondre A la problématique ’’ mieux vaut t’il se perdre dans la passion que perdre toute passion ?’’ Que voulait dire St. Augustin par cette phrase ? Sûrement pas que n’importe quelle passion serait précieuse, à sauver à tout prix. Il a

Le silence ne dit-il rien ? Le silence c’est l’abscence de bruit, d’agitation mais aussi le fait de laisser entendre sa pensée, ses sentiments sans les exprimer formellement ou bien entrer en communication intime sans avoir recours à la parole. « Rien » suggère le néant, l’ascence ou la nullité. Et le verbe « dire » signifie s’exprimer, dire quelquechose, ceci suppose alors que l’on parle. Dire pourrait alors être le contraire de silence. Mais le silence ne permet-il pas de faire passer des

mieux vaut encore ne pas le faire." [ proverbe chinois ] " L'architecture, c'est de la musique figée." [ Goethe ] "Un secret consiste à ne le répéter qu'à une seule personne à la fois." [ Michel Audiard ] "Conscience collective : somme des inconsciences individuelles." [ Georges Elgozy ] "Aussi grand que soit un trou, il y a toujours quelque chose autour." [ François Cavanna ] "Le temps porte conseil : en général celui de ne rien faire." [ Claude Roy ] "Pour dire oui, il faut pouvoir dire non." [

Se taire, mentir ou dire la vérité... Pour soi-même ou envers les autres, il nous est tous arrivé un jour de commettre un mensonge. Mais est-ce vraiment la bonne solution Moi en ce qui me concerne, il est impératif que je dise la vérité, dire ce qu’on pense surtout aux gens que j’aime.....cela peut s’avérer dangereux et mettre des gens a dos... La vérité est aussi une preuve amour de montré à combien on aime la personne .La vérité doit la plupart du temps être dit comme pour des raisons médicale

m'achètera bien cher, Au lieu qu'il vous en faut chercher Peut-être encor cent de ma taille Pour faire un plat. Quel plat ? croyez-moi ; rien qui vaille. - Rien qui vaille ? Eh bien soit, repartit le Pêcheur ; Poisson, mon bel ami, qui faites le Prêcheur, Vous irez dans la poêle ; et vous avez beau dire, Dès ce soir on vous fera frire. Un tien vaut, ce dit-on, mieux que deux tu l'auras : L'un est sûr, l'autre ne l'est pas. Petit poisson deviendra grand, Pourvu que Dieu lui prête vie

|Un homme averti en vaut deux | | |Mieux vaut prévenir que guérir | | |Un tien vaut mieux que deux tu l’aura | | |T’en qu’il y a des poils, c’est légal |

mieux vaut encore ne pas le faire." [ proverbe chinois ] " L'architecture, c'est de la musique figée." [ Goethe ] "Un secret consiste à ne le répéter qu'à une seule personne à la fois." [ Michel Audiard ] "Conscience collective : somme des inconsciences individuelles." [ Georges Elgozy ] "Aussi grand que soit un trou, il y a toujours quelque chose autour." [ François Cavanna ] "Le temps porte conseil : en général celui de ne rien faire." [ Claude Roy ] "Pour dire oui, il faut pouvoir dire non." [

d'un développement que les sens ne sont pas toujours suffisants pour fournir toutes nos connaissances. L'empirisme désigne un courant philosophique qui affirme que toute connaissance dérive de l'expérience (en grec empeiria), c'est-à-dire directement ou indirectement de la sensation. Cette affirmation s'applique non seulement aux objets sensibles, mais aussi aux principes et aux structures de la connaissance. L'empirisme doit donc fournir une description des processus de généralisation