C Est Une Triste Chose De Songer Que La Nature Parle Et Que Le Genre Humain N écoute Pas Victor Hugo

créatures humaines ? Mais en tant que logicien professionnel, il les répudiait : dans un tempérament aussi délicat, aussi subtil que le sien, l’irruption d’une passion aurait introduit un élément de désordre dont aurait pu pâtir la rectitude de ses déductions. Il s’épargnait donc les émotions fortes, et il mettait autant de soin à s’en tenir à l’écart qu’à éviter, par exemple de fêler l’une de ses loupes ou de semer des grains de poussière dans un instrument de précision. Telle était sa nature. Et pourtant

plastique et son visage d'ange, elle ne serait qu'une musicienne ordinaire, car le « phénomène Valancourt » ne repose sur rien d'autre qu'une machine bien huilée qui a réussi habilement à transformer une honnête interprète en une star adulée. Le plus triste dans tout ça ? Que son immaturité musicale n'ait pas empêché un public, tout acquis à son image, de l'applaudir à tout rompre. ★ Prologue 14 Guillaume Musso La fille de papier De : myral4.washington@hotmail.com Objet : Des livres

artistes comme menteurs néfastes. Curieusement, l'idée de la mort de l'art est née aussitôt qu'est apparue la conscience historique, au début du XIXe siècle. L'idée était alors nouvelle. Tel n'est plus le cas. Et, depuis bientôt deux siècles qu'on en parle, l'idée de la mort de l'art est devenue vieillotte et d'autant moins crédible que l'histoire de l'art semble remettre sans cesse sa mort à plus tard. De Hegel à aujourd'hui, pourquoi serait-ce par hasard maintenant que l'art rendrait son dernier souffle

l'observation la plus attentive des faits de l'histoire m'a toujours montré que les organismes sociaux étant aussi compliqués que ceux de tous les êtres, il n'est pas du tout en notre pouvoir de leur faire subir brusquement des transformations profondes. La nature est radicale parfois, mais jamais comme nous l'entendons, et c'est pourquoi la manie des grandes réformes est ce qu'il y a de plus funeste pour un peuple, quelque excellentes que ces réformes puissent théoriquement paraître. Elles ne seraient utiles

Il n’en est plus ainsi. Les Français, et d’ailleurs tous les Occidentaux, sont devenus, pour la plupart, des hommes sans passé, des « immémorants » (ce mot, un néologisme, décrit assez la situation). Par un paradoxe ironique, on n’a jamais autant parlé du « devoir de mémoire » qu’en ces temps d’oubli, car il est bien connu que l’on insiste sur une qualité seulement quand elle est oubliée. Il y a peu, on entendait encore les Français grommeler quand ils étaient mécontents : « On a déjà fait la Révolution

l'observation la plus attentive des faits de l'histoire m'a toujours montré que les organismes sociaux étant aussi compliqués que ceux de tous les êtres, il n'est pas du tout en notre pouvoir de leur faire subir brusquement des transformations profondes. La nature est radicale parfois, mais jamais comme nous l'entendons, et c'est pourquoi la manie des grandes réformes est ce qu'il y a de plus funeste pour un peuple, quelque excellentes que ces réformes puissent théoriquement paraître. Elles ne seraient utiles

l'observation la plus attentive des faits de l'histoire m'a toujours montré que les organismes sociaux étant aussi compliqués que ceux de tous les êtres, il n'est pas du tout en notre pouvoir de leur faire subir brusquement des transformations profondes. La nature est radicale parfois, mais jamais comme nous l'entendons, et c'est pourquoi la manie des grandes réformes est ce qu'il y a de plus funeste pour un peuple, quelque excellentes que ces réformes puissent théoriquement paraître. Elles ne seraient utiles

(p. 28) Les prolongements possibles S’exprimer à l’oral en continu – Dessin de Quino, Mafalda (p. 15) – Affiche Mujeres españolas (p.17) S’exprimer à l’écrit – Dessin de Sesé (p. 14) et photo p. 15 Préparation à la compréhension de l’oral Écouter et comprendre – Camioneros (p. 26) – Protesta de estudiantes en Colombia (p. 27) – Unicef (p. 27) – Perú adopta ley «histórica» sobre derechos indígenas (p. 27) Contenus linguistiques – Les emplois de « por » et « para » (p.15) – Les équivalents de

(p. 28) Les prolongements possibles S’exprimer à l’oral en continu – Dessin de Quino, Mafalda (p. 15) – Affiche Mujeres españolas (p.17) S’exprimer à l’écrit – Dessin de Sesé (p. 14) et photo p. 15 Préparation à la compréhension de l’oral Écouter et comprendre – Camioneros (p. 26) – Protesta de estudiantes en Colombia (p. 27) – Unicef (p. 27) – Perú adopta ley «histórica» sobre derechos indígenas (p. 27) Contenus linguistiques – Les emplois de « por » et « para » (p.15) – Les équivalents de

poder (p. 28) Les prolongements possibles S’exprimer à l’oral en continu – Dessin de Quino, Mafalda (p. 15) – Affiche Mujeres españolas (p.17) S’exprimer à l’écrit – Dessin de Sesé (p. 14) et photo p. 15 Préparation à la compréhension de l’oral Écouter et comprendre – Camioneros (p. 26) – Protesta de estudiantes en Colombia (p. 27) – Unicef (p. 27) – Perú adopta ley «histórica» sobre derechos indígenas (p. 27) Contenus linguistiques – Les emplois de « por » et « para » (p.15) – Les équivalents de