C Est Reposant La Tragédie

profond d’un mètre et gorgé d’eau tumultueuse…Wangrin lutta seul et mourut… Triste fin d’une vie remplie d’anecdotes les unes aussi cocasses que les autres. Mais enfin, les grandes œuvres ne séduisent-elles pas par leur capacité à rendre vivante la tragédie si tant est que celle-ci marque la fin de la vie d’un héros auquel nous manifestons notre sympathie ou notre antipathie sans réserve tellement nous nous identifions à ses qualités ou fuyons ses défauts ? Tel semble être notre attitude face à un

Méditerranéens). La première pierre d'une alliance euro-méditerranéenne fut posée en 1995 à l'occasion de la création du partenariat Euromed, dit aussi Processus de Barcelone (qui est un lieu symbolique de la dominance du nord). Il s'agit d'une alliance reposant sur les principes de l'appropriation commune, du dialogue et de la coopération. L'UE a soutenu le processus de Barcelone à hauteur de 16 milliards d'euros entre 1995 et 2007. Les dix partenaires de l'UE bénéficient de fonds de la Banque européenne

représenté par Ajax : justice et sagesse (Ulysse) deviennent valeur, en place du seul courage incarné par Ajax. Mais ces deux modèles de vertu prennent place dans deux modèles de sociétés qui s'affrontent : la société archaïque traditionnelle, reposant sur la transmission du pouvoir au sein de la lignée, le sens de l'honneur 4 , et la société démocratique avec l'institution d'un vote majoritaire qui constitue de nouvelles règles 12 du jeu, entrant en contradiction avec la première. On peut

français d'origine roumaine, Eugène Ionesco est le chef de fil du théâtre de l'absurde qui s'est opposé au théâtre bourgeois des années 1950. Dans la Cantatrice chauve (1950), il ne se passe rien : les personnages parlent par clichés pour montrer « la tragédie du langage » et font « fonctionner à vide le mécanisme théâtral. » Pour Ionesco, le langage est le vecteur de toutes les dominations. Dans Les Chaises (1952) , non seulement le langage échappe à tout contrôle, mais les objets prolifèrent. L'homme

PARTIE 1 A. LE MYTHE OEDIPIEN 1. Le mythe dans la tragédie 2. Les origines du mythe œdipien 3. Le récit d’Œdipe [changer l’intitulé] 4. Les premières formes tragiques de la fable [changer l’intitulé ?] B. LES OEUVRES 1. Présentation des auteurs  1.2 Sophocle 1.3 Jean Cocteau 2. Présentation des œuvres et résumés 2.1 Œdipe Roi, Sophocle 2.1.2 Résumé d’Œdipe Roi, Sophocle 2.2 La Machine Infernale, Jean Cocteau 2.2.1 Acte I 2.2.2 Acte II 2.2.3 Acte III 2.2.4 Acte IV 2

définir la « généricité » de la comédie, il retrace dans un premier temps l’histoire d’une tradition critique mal connue : celle qui consiste à reconstruire la Cômôdia fantôme d’Aristote à partir d’une extrapolation symétrique de la poétique de la tragédie. L’enjeu de l’étude consiste ensuite à comprendre si cette poétique reconstituée est techniquement viable, c’est-à-dire si les divers critères génériques ainsi élaborés sont compatibles entre eux. En les couplant deux à deux, on s’aperçoit que ces

informé et comprenne la source du conflit. Tout conflit génère de l’émotion, laquelle est plus ou moins taboue dans la vie mais autorisée dans la dramaturgie. De ce point de vue, d’ailleurs, la littérature est plus puissante car elle permet, en reposant sur l’imaginaire du lecteur, de faire passer aussi une douleur physique. Il y a 2 types de conflit : 1. statique (vécu passivement) 2. dynamique (vécu activement) Il ne faut pas confondre le spectaculaire (plus spécifique au cinéma) et le conflit

C'est d'embrasser la vie, la serrer jusqu'à l'asphyxie, c'est de la glorifier jusqu'à l'épuisement. L'admiration de Nietzsche pour la tragédie antique vient du fait que la tragédie était une synthèse esthétique de la condition humaine. Une condition humaine marquée par la lutte entre les passions et la raison, et le triomphe des forces irrationnelles. La tragédie antique, c'est l'union du dionsiaque et de l'apollinien; c'est l'union de l'ivresse et de la mesure. Le fond de la vie et Dionysiaque

IAnouilh, ANTIGONE. Fiches de travail par Mag. Friederike Scharf SOMMAIRE : I.) Questionnaire .....................................................................................2 II.) Pour intéresser vos élèves ...................................................................4 III.) Pour analyser, commenter et résumer les scènes de la pièce : 1. Le Prologue (p.4-5) ........................................................................6 2. Antigone - Ismène (1) (p.5-6)

Le tragique moderne : l’art des contrastes Les modalisateurs Étudier une fin pathétique Étudier le dénouement de la pièce Le rôle du chœur Vocabulaire : autour du mot « chœur » Analyser les caractéristiques de la tragédie selon Jean Anouilh Un discours moderne sur la tragédie Vocabulaire : autour du mot fatalité Je m’évalue Socle commun Durant cette séquence, tu auras l’occasion de développer tes connaissances et de travailler des items des compétences ci-dessous. Compétence 1 : La