C Est Quoi Le Mercantilisme

phénomènes. La croyance est différente. Elle essaye de mettre en avant la foi en quelque chose (dans un principe supérieur qui influence la destinée des hommes). Cette foi a des exigences et impliquent un certain nombre de gestes et de rituels envers ce en quoi on croit (la divinité). Dans une religion, on peut trouver des récits à caractère mythologique. La question de la religion a souvent été négligée par les historiens. Nama Fustel de Coulange est le premier à faire un cours sur la mythologie. Pour lui

qu'un ordre social pourrait être bâti sur la propriété publique des moyens de production. En se contentant de frapper d'ostracisme et de rejeter comme « utopique » toute discussion sur les problèmes du socialisme, ils n'ont à l'évidence pas résolu quoi que ce soit. Les outils de la science ne nous permettent pas de juger de la « justice » d'une institution ou d'un ordre social. Nous pouvons certes dénigrer ceci ou cela comme « injuste » ou « indécent » ; mais si nous ne pouvons pas substituer quelque

vont mettre en place des mesures protectionnistes : Portugal et Espagne (Espagne sous Charles Quint ou sous Philippe II avait un pouvoir mercantiliste : Bullioniste avec des mesures protectionnistes. En France , sous Colbert : Colbertisme : Mercantilisme à la française développé au XVIIème siècle avec une augmentation des exportations. Les Mercantilistes sont également interventionnistes : Rôle de l’Etat important, il réglemente, taxe, contrôle la circulation des produits.

me fais peur ! FRANÇOIS On finit toujours par haïr ceux qui nous servent. ISABELLE Quoi ! FRANÇOIS Oui, oui, tu as bien entendu. On finit toujours par haïr ceux qui nous servent. Surtout quand ils le font sans salaire. On les tient pour acquis. Surtout quand ils nous servent au nom de prétendus nobles sentiments, comme la dévotion, l'amour : de la merde, quoi ! ISABELLE C'est horrible, ce que tu dis là. Horrible. Horrible et méchant. Et veule. FRANÇOIS

dynamique spécifique au capitalisme, où la classe dominante assure la reproduction de son pouvoir par l’accroissement de l’efficacité du processus de production afin d’accroître constamment ses profits. Jean Bodin, défenseur de l’absolutisme et du mercantilisme, n’était pas plus libéral que capitaliste. L’esclavage, qui joua un rôle crucial dans l’accumulation d’importantes fortunes aux Etats-Unis, ne peut pas plus être considéré comme spécifiquement capitaliste. Il semble avoir existé dans une variété

les paysans qui supportent la plus grande part du fardeau fiscal : la noblesse et le clergé ne paient pas d'impôts . La taille est payée au seigneur ; elle comprend la Champart, payée en nature, et la capitation, somme due par tête d'habitant ; à quoi s'ajoutent la taille royale et la dîme perçue sur les récoltes par le clergé . La gabelle ( impôt sur le sel, seule denrée permettant la conservation des aliments ) varie selon les régions, certaines étant exemptées, d'où des trafics sévèrement réprimés

•    apparition de l'état société ; Emergence d'une réflexion autonome, la réflexion économique se détache des préoccupations politiques et religieuses. Il y a deux types de courants : - le commerce politique est appelé par les auteurs « le mercantilisme » appellation ultérieure fondée au XVIIIe siècle et XIXe siècle. Emergence d'un nouveau type d'auteurs qui ont la qualité de conseillers des princes, de juristes ou d'hommes politiques. Il y a aussi tout un ensemble de marchands : ils défendent

mondiaux et sur le marché financier. Le niveau des réserves de change de la Chine dépasse largement le niveau de préoccupation usuelle car cette croissance est lié à l’intégration commerciale de la Chine et d’autres pays émergents et aussi lié au mercantilisme moderne (stratégies de croissance tirées des exportations) et à une monnaie sous-évaluée. Aussi, l’explosion des réserves de change des pays émergents et l’augmentation spectaculaire de la part de l’Asie dans le PIB est le signe d’un passage d’une

« moderne », et notamment une conception de l'histoire excluant la répétition : même si les accomplissements de l'art antique sont remarquables, il n'y aurait aucun sens à les reproduire dans la mesure où chaque œuvre comporte une partie intemporelle par quoi nous avons accès à elle, et une autre tenant aux circonstances du temps et des mœurs. Si l'histoire exclut la répétition, elle exclut aussi la comparaison. Du coup, le couple ancien-moderne n'a plus vraiment de pertinence, de même que n'ont plus

entre Etats-Nations souverains Ex. les phénomènes économiques, les conflits religieux, les organisations supranationales, l’intégration territoriale, le réchauffement climatique, l’environnement, etc. les RI sont complexe et multidisciplinaire. À quoi sert la théorie ?  À construire un ensemble de connaissances de façon organisée, ainsi donnant sens à des principes généraux d’action dans un domaine de réalité. But  identifier les façons de construire la connaissance. Sous 3 objectifs : 1) Définir