C Est Quoi L Amour Filial

EL 1 - coursEL 1 Premier mouvement => Lignes 1 à 8 : Une mère perspicace qui dévoile les sentiments amoureux de sa fille. J’annonce mon idée directrice en suivant la progression du texte Je justifie par des analyses issues du texte en m’appuyant sur des procédés d’écriture associés à des citations. l.1-2 : L’extrait étudié commence par la prise de parole de Madame de Chartres qui annonce deux éléments dramatiques : sa mort imminente et le malheur qui menace sa fille, Madame de Clèves. L’extrait

base pour notre étude. Avant de commencer notre analyse, nous définirons les mots-clés dans l’énoncé. L’amour vient du latin amor . Nous pouvons définir l’amour de deux façons : il y a l’ agapè , un amour désintéressé et altruiste, et l’ éros, qualifiant avant tout une passion amoureuse ou un désir sexuel. Le terme « malheureux » est composé de la particule « heur » qui signifie « présage ». A l’origine et d’un point de vue

Agrippine, une figure de mère et de criminelle. La démesure de Néron à un modèle, c'est celui de sa propre mère, qui confond amour filial et pouvoir absolu. Elle a un passé de criminelle, elle est orgueilleuse et féroce avant le début de la pièce, ce qui donne à ses relations avec Néron une dimension particulière. Dans un premier temps, nous allons voir pourquoi l'Agrippine de Racine craint que son fils lui échappe. 1) Pourquoi l'Agrippine de Racine craint-elle que son fils échappe à sa tutelle

voyages, mais sa partie consciente l’empêche de terminer (« il faudrait de l’argent, beaucoup… », p. 59), qui lui fait considérer son frère comme un « niais » (p. 60.) Pierre est double : « cordial » avec son frère, le félicitant lui répétant son amour fraternel (« combien cela me fait plaisir, combien je te félicite et combien je t’aime », p. 60, la répétition de « combien » rendant artificiel le compliment) et, l’instant suivant, se trouvant mécontent de sa « promenade écourtée. » C’est probablement

Monime, que politique. Notre texte se situe dans la scène d’exposition : dès le début de la tragédie, Xipharès, ayant appris la mort de son père, annonce à Arbate sa volonté de prendre sa succession aux dépens de son frère. Il lui révèle également son amour pour la reine, Monime. Dans cet extrait, Xipharès cherche à convaincre Arbate, confident de son père et gouverneur de Nymphée, de prendre son parti contre son frère. Dès lors, il conviendra de voir par quels procédés Racine exploite le thème des

au moment du règne d'Henri II. Premier roman a dimension psychologique. → dans cette extrait le personnage principale reçoit des conseil de sa mère concernant la vertu et le mariage. → Mlle de Chartres est un model de vertu. → Problématique :En quoi cette héroïne est-elle représentative de l'évolution de la société de son auteur ? Plan : Une héroïne soumise a une éducation austère et stricte 1.Le mère confidente et éducatrice 2.Se méfier des hommes 3

Métaphysique commence par une ontologie de la perfection. But: Savoir en quoi cette création est parfaite métaphysiquement et moralement (paragraphe 1). Les paragraphes qui suivent vont être explicatifs de cette théodicée qui implique liberté et amour de Dieu (contrairement au Typhon de Platon qui présente un dilemme). « Diké » : Déesse de la Justice. Elle détermine quels sont les chemins de la vérité. Théodicée: explique en quoi il y a une Justice de Dieu ( attention: il ne s'agit pas d'un Dieu vengeur)

je suis infiniment pur ! 25 Je fais le point. Tu n’es pas ce que tu veux, mais tu seras ce que tu voudras. […] Tu es né Rezeau, mais tu ne le resteras pas. Tu n’accepteras pas le handicap que tu sens sans pouvoir encore définir exactement en quoi il consiste. Tu es né Rezeau, mais, par chance, on ne t’a pas appris l’amour de ce que tu es. Tu as trouvé à ton foyer la contre-mère dont les deux seins sont acides. […] Que ce soit la haine ou que ce soit l’amour, disais-tu ? Non ! Que ce soit

révolte, désir de vengeance, etc. Nous essaierons de démontrer comment l’amour en tant que déclencheur de tels changements d’esprit se trouve au centre de ces changements qui le touchent lui-même en retour en le transformant considérablement. Cet amour troublé entraîne d’autres effets ce qui produit le tourbillon des malentendus et des réputations compromises. Nous partirons de la dichotomie de l’amour-tendre et de l’amour-passion comme deux types d’amour principaux qui servent de cadre et de point

totalement opposé à cet amour, qui est la mort, pour elle et pour Pyrrhus, et qui détruira mentalement Oreste. Mis à part le fait que le dénouement confirme le pessimisme racinien face aux dangers de la passion, ce même dénouement relève également de l'irréel car aucun « juste milieu » n'est trouvé entre l'amour et la haine, entre la vie et la mort. Après avoir vu, à travers la citation de Victor Hugo, en quoi le théâtre n'est pas le pays du réel, nous allons à présent voir en quoi ce même théâtre est-il