C Est Pour Parvenir Au Repos Que L Homme Travaille Jean Jacques Rousseau

« L’Etranger », Spleen de Paris I, Petits poèmes en prose |Commentaire : Aragon, « ce que dit Elsa », Cantique à Elsa | |- Vigny, « Dernière nuit de travail, du 29 au 30 juin 1834 », Préface de Chatterton |Dissertation : Pour être poète, suffit-il de se laisser emporter par son imagination et de fuit ; comme l’écrit Alfred de Vigny, « vers des | |- Hugo, « Fonction du poète », Les Rayons et les

devenir des centres de promotion sociale fondé sur le mérite, le succès l’examen Maitres et étudiants sont regroupés selon une répartition selon leur lieu d’origine L’Homme peut évoluer. Il peut modifier son statut social initial par ce travail intellectuel. Le travail universitaire est un lieu de réflexion, de liberté… 2) Du vagabondage intellectuel à l’échange universitaire : L’universitaire est un personnage qui d’emblée semble échapper aux structures traditionnelles, dans l’université il va y

du groupe.  → La domination charismatique qui correspond aux groupements dans lesquels existe une soumission personnelle et directe des membres de ce groupe à un personnage investi de charisme. Cette domination est extrêmement fragile car elle ne repose sur aucune règle ni sur aucune coutume uniquement sur le charisme du Chef. Elle demeure tant que les membres de ce groupe reconnaissent le charisme de leur Chef. Si ce charisme s’estompe la légitimité du Chef disparaitra. Par exemple, les premières

de la guerre. Il russit fuir et passe en Hollande. Recueilli par Jacques lanabaptiste, il retrouve par un heureux hasard son prcepteur, Pangloss, dfigur par la vrole et qui lui fait le rcit apocalyptique de la destruction du chteau et de lassassinat de la baronne, Cungonde nayant pas, selon lui, chapp au massacre, ce qui fait svanouir de chagrin Candide. Sitt remis de ses motions, il part pour Lisbonne avec Pangloss et Jacques qui est victime dune tempte en mer. leur arrive, les deux compagnons

Paris (1831),les misérables(1862), Cromwell (1827), Hernani (1830) Denis Diderot : 1713-1784 né a Langres fils d’une famille aisée du tiers état, élevé chez les jésuites maitre en arts puis précepteur .. rencontre rousseau café littéraire, attaque du clergé puis emprisonné ..ami de rousseau, accaparé par l’Encyclopédie de 1750 à 65 Défenseur des droits de la liberté humaine il écrit sur la liberté sexuelle et les ouvrages ; la religieuse, pensées philo, le fils naturel, le neveu de rameau, Montesquieu

l'obscurité... Voilà qui pourrait cependant nourrir les imaginations les moins fertiles. Mais cette crainte d'aborder le souterrain, n'est-ce pas avant tout la peur de découvrir ses propres souterrains ? Car là est tout l'intérêt de notre travail : un travail de mineur, d'archéologue, de psychanalyste même serait-on tenté de dire. Quelles richesses, quels secrets, quels mystères les premiers explorateurs-romanciers qui ont osé braver les sous-sols ont-ils pu dénicher en profondeur et cacher à demi-mots

| | | |Jean-Jacques ROUSSEAU (1750) | |

pure, qui s'identifie à la matière elle-même" (La Crise, pp, 90-91). Enfin la démocratie est à condamner parce qu'elle ne peut créer de véritables élites. L'autorité de la véritable élite ne peut venir que de sa supériorité intellectuelle et non reposer sur une force numérique. Toutefois, l'égalité étant, de fait, impossible, on voit naître de prétendues élites fondées sur des supériorités contingentes et toujours d'ordre matériel, ce qui ne peut manquer de susciter l'envie et la haine chez ceux

Donc le roi n’est pas tenu au contrat, le roi peut tous faire. Les hommes ont oublié, ce qui est bien, ce qui est mal, juste le roi peut le distinguer ! Mais le roi doit assurer une sécurité minimale aux individus. Page de garde du Léviathan : - homme ayant un corps composé de centaines d’hommes. Un certain nombre de contestateur on constater que la figure du monarque sur la page de garde ressemble a Cromwell. Donc les individu n’ont aucune liberté a l’extérieur de l’Etat. C) Locke 1632 – 1604

.................................................................................... 21 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 22 Texte 3 : La religion naturelle, indépendante de toute révélation, J.-J. Rousseau (1712-1778) ...................................... 23 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 25 Texte 4 : La foi, un saut irrationnel, S. Kierkegaard (18131855) ........................................