But Du Christianisme Au Moyen Age

a-t-elle unifié l’espace européen ? 2-2-1) Une mosaïque de peuples Entre le 5ème et le 10ème siècle, il y a eu différentes vagues de migrations ou d’invasions c'est-à-dire des arrivées nouvelles de populations sur l’espace européen. En accédant au christianisme, elles on été intégrées à l’identité européenne. Il y a eu une évolution linguistique et une recomposition ethnique. Sur cet espace européen surtout un marqué par le latin, il y a eu l’apparition de langues germaniques et slaves Diversité linguistique

d’une civilisation, d’une époque (monuments, textes…). Pour que l’historien puisse travailler. Les hommes évoluent et ont cherché à transmettre quelque chose à ceux qui succèderont. Traces de modes de vie… L’histoire est apparu dans une zone du Moyen-Orient jusqu’au monde grec, vers -3000 avant J-C. Histoire = connaissance de l’homme par l’homme ou étude

nous toucherons quelques aspects fondamentaux au XIIème siècle. En particulier dans le rapport entre éthique es théologie, la question de la scholastique plus tardive et la notion de « philosophie de la religion » (qu’est-ce qu’une religion au moyen âge ?).  La religion au MA orbite autour ces 3 pôles : Loi, Raison, Sentiment (affect). Que la foi se trouve au centre de la Religion, ce n’est qu’une idée qui apparaît à la fin de cette période. Nous allons, donc faire une sorte de « généalogie

Le siècle des Lumières est un mouvement intellectuel lancé en Europe au xviiie siècle (1715-1789), dont le but était de dépasser l'obscurantisme et de promouvoir les connaissances. Des philosophes et des intellectuels encourageaient la science par l’échange intellectuel, s’opposant à la superstition, à l’intolérance et aux abus des Églises et des États. Le terme de « Lumières » a été consacré par l'usage pour rassembler la diversité des manifestations de cet ensemble d’objets, de courants de pensée

Philippe le Bel sont morts. Qui va alors monter sur le trône ? Philippe VI de Valois, neveu de Philippe le Bel ou Edouard III d’Angleterre, petit fils de Philippe le Bel et roi d’Angleterre (+ proche du roi défunt) ? => Philippe de Valois car : - + âgé (34 ans) - « personnalité politique » - « natif du royaume » - loi qui exclut les femmes du

c'est-à-dire que nous nous trouvons au Moyen-âge. Traditionnellement nous distinguons le Haut Moyen-âge du Moyen-âge français. Ainsi, notre étude portera sur le Haut Moyen-âge qui correspond pleinement aux monarchies franques avec les dynasties des Mérovingiens et des Carolingiens. Il s’agit d’étudier les enjeux porté par le sujet : le droit romain et le droit germanique sont relativement différents quant à leur contenu et à leur finalité. Le Haut Moyen-âge se caractérise par la confrontation entre

documentation étant fragmentaire et peu fiable, tel le Liber Pontificalis, compilation de sources se basant en grande partie sur des légendes[3]. De plus, la prééminence de l'évêque de Rome ne se manifeste que lentement au cours du Moyen Âge[4]. Au début du christianisme, selon la tradition d'après les plus anciennes sources romaines à ce sujet et qui datent du Ve siècle, le premier évêque de Rome l'apôtre Pierre choisit ses successeurs les papes Lin, Anaclet et Clément Ier[5]. L’élection de l'évêque

la violation de la règle entraîne une sanction émanant de l'autorité publique. Il existe néanmoins des règles juridiques qui ne sont pas forcement assorties de sanctions (engagement sur l'honneur : signature d'un document). Les juristes du Moyen-Âge considéraient en fait que ce qui constitue une règle de droit est avant tout le sentiment qu'à la société de son caractère obligatoire : le droit n'est pas nécessairement écrit. D'où l'existence d'un droit coutumier. Cette règle obligatoire doit

scandinave par le moine franc Anschaire dans les années 820. Il existe assez peu de source sur la christianisation du nord européen, mais nous allons en voir une. Cet extrait est issu d’un poème, public, traduit du latin vers le français. Ce texte a pour but de convaincre le Roi, ce qui explique sa conservation dans le temps. Le poème reprend la forme antique, il est inspiré de l’Eneide de Virgile. Il est issu de l’ouvrage Carmen in honorem Hludovici christianissimi

seulement de transcrire toutes leurs règles dans un livre qu’ils ont appelé code, ils ont également imaginé d’opérer des classifications qui permettent de regrouper les règles entre elles par famille de règles, dans le but d’en faciliter la compréhension et la connaissance et dans le but de rechercher intellectuellement les règles que l’on peut déduire des règles existantes. Les Romains ont été les 1ers à imaginer que le droit puisse être un savoir nouveau, ils ont été les 1ers à créer des écoles de